العلم نور والجهل ظلام

منتدى تعليمي وثقافي ولا يخدش الحياء
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  قائمة الاعضاءقائمة الاعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخول  

شاطر | 
 

 العلم نور والجهل ظلام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin


عدد المساهمات : 863
تاريخ التسجيل : 16/01/2016
العمر : 56
الموقع : https://sites.google.com/site/mosbahahmed60a/home

مُساهمةموضوع: العلم نور والجهل ظلام   الجمعة يناير 29, 2016 3:39 pm

كبف تكونین انثى لزوجكك
فى بدایھ الامر كونى على ثقھ كاملھ لابد قبل اى تعارف
ان تكونى انتثى فعلا لكى تحققى لزوجكك السعاده الكاملھ
لكى یشعر دائما انھ فى زواج سعید ویشعر دائما انكى تملى قلبھ وحیاتھ
==========================================
من بدایة الأمر لن أقول لكى تجملى وتفتنى فى لباسك ولأن ما من مرأة فى یومنا وفى عصرنا
ھذا لم تعد تعرف ھذه الأشیاء لكن اذا أردتى الإستحواذعلى قلب زوجك ؟؟ فأدخلى الحب كبیرة
وأخرجى منھ أمیرة
لأنك كما تدخلینھ ستبقیین إرتفعى حتى لاتطول إمرأة أخرى قامتك العشقیة كونى فى حبك
مفرطة فى كل شىء لأنكى اذا أعتدلتى أصبحتى أمرأة عادیة یمكن نسیانھا أو أستبدالھا بأمرأة
أخرى
أقول لكى لاتحبیة بل اعشقیة ولاتنفقى بل أغدقى علیھ ولاتصغرى بل ترفعى ولاتعقلى وأیضآ
أفقدى عقلك مع زوجك لاتقیمى فى قلبھ بل علیكى أن تعمرى فیھ ولا تكونى أمامھ بل كونى
خلفھ دائمآ ولا تكونى عذره بل كونى غایتھ وحاولى ألا تكونى عشیقتھ بل كونى زوجة قلبھ
ولاتكونى واقعة بل كونى وظلى حلمھ لاتعدلى
كونى فى الأنوثة طاغیة أى لا تكونى یده بل كونى بصمتھ وأھم شىء لاتكونى قلبھ بل كونى
. دائمآ قالبھ
ولا تغارى من ماضیة لأنكى انتى مستقبلھ وتقمصى شخصیة كل أمرأة لھا قرابھ بھ وكل أنثى
یمكن أن یحتاج إلیھا وكونى إبنتھ وشغالتھ وحبیبتھ وزوجتھ وكونى لھ المرأة التى لم یرى
. ( قبلھا أمرأة ولن تأتى بعدھا أنثى ( بل مجرد إناث
وفى تصورى لاتكتمل أنوثة المرأة إلا بعد مایتحول حبیبھا أمامھا الى طفل یستمتع بتكرار
أخطاءه أمامھا وتستمتع ھى بمتابعة عرضھ لھا فالرجل یحب المرأة التى تشعره بأنھ ملك
ویحكمھا كالملكة یجب أن لاتمل من نثر كلمات الحب فى أجواءه فحاسة السمع لدى الرجل ھى
الأقوى وأبھریة بمدى ثقافتك وسعى مداركك بكل مایھمھ ناقشیة بكل وعى وكل موضوعیة
بكل شىء
لاتكررى لھ ( نعم ) بل كررى لھ ( لا ) وبحد المعقول وافقیھ فى بعض الأمور ولیس كلھا
كونى لھ صدیق مخلص یحدثھ دون ملل أو خوف وأدفعیھ للحدیث اذا كان من النوع الصامت
وذلك عن طریق أحادیثك عن نفسك وھمومك وبنفس الطریقة سینطلق بالحدیث معكى ودون
أن یلاحظ ذلك وستتحول حیاتكما الى صداقة صادقة
أحتفظى ببعض الأسرار الصغیرة والكبیرة فى حیاتك والتى سیكتشفھا لاحقآ حتى تحطین
نفسك ببعض الغموض فلا شىء یجذب الرجل كالغموض إنتبھى لھذه النقطة وأشعلى غیرتھ
بإستمرار
ایھا الزوجة بعد كل ھذا لاتعجبى ان تمرد علیكى ولاتحزنى اذا ذھب یفتش عن امرأة أخرى قد
یكون ذھب لیحمى رجولتھ من إغداق أنوثتك ولكن تأكدى أنھ سیعود یومآ ما ؟؟ ولكن ھذا
النوع بعد كل مافعلتیھ من اجلھ لاتندمى علیھ لأنھ لایستحق الندم أبدا ومثل ماقولنا أنھ سوف
یعود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://mosbah.forumalgerie.net
Admin
Admin


عدد المساهمات : 863
تاريخ التسجيل : 16/01/2016
العمر : 56
الموقع : https://sites.google.com/site/mosbahahmed60a/home

مُساهمةموضوع: رد: العلم نور والجهل ظلام   الجمعة يناير 29, 2016 3:40 pm


عندما نتحدث عن الحب...
.فنحن حینھا نتحدث..عن اوثق رابط...یجمع بین شخصین
فالحب...لابد...ان یكون لغة الحوار بین...الزوجین...بین الأب والأم...بین الوالدین
والأبناء...بین الأبناء والأبناء..
فعندما تستند علاقاتنا..على الحب...فإنھا تستمر...بسعاده...
لأن حینھا...اذا اتفقنا...فنحن نتفق على الحب...واذا اختلفنا فنحن نختلف على الحب
اذا ماھي مقومات لغة الحب؟!!!!
-كلمة الحب (الصادقھ Sad
ھنالك قاعده ھامھ تقول....وفرة كلمات الحب تساعد على انجاح اللغة بین الطرفین...
جدا جمیل....القاعدة تقول...بقدر ماتعطي من كلمات حب...بقدر مایتكون لدیك...رصید وافر
یكنھ لك الطرف الاخر من الحب
لذلك...قد یتبادر...في بالنا سؤال ھام...كیف ابادل صدیقي ا جاري او اي انسان عابر
الحب...لأنھ من الغیر المنطق...ان اقولھ لھ یاعمري...یاحیاتي
الجواب...
الحب...مشاعر...والسلوك..تتوج ھذه المشاعر...انھ لیس بالضرورة ان تتقید بكلمات معینھ
لتبین حبك...
فأي كلمة...تدل على وجود الحب والتقدیر والاحترام...تكون كافیھ لإظھار مشاعر الحب التي
تكنھا للطرف الاخر
-نظرة الحب (الصادقھ Sad
ولاحظوا انني اكرر الصادقھ....لأن المشاعر لاتقبل التزییف...حتى وان استطعنا السیطرة
علیھا...فسرعان ماتظھر حقیقة المشاعر التي نكتنزھا للطرف المقابل...فھنالك قاعدة ھامھ
تقول...((المشاعر التي تكتنزھا تجاه شخص...ھي ذاتھا یكتنزھا لك ذات الشخص((
كیف تكون نظرة الحب....وھل یمكن تعلمھا؟!!
نعم یمكن تعلمھا...ویمكن ایضا تعلیمھا...لأنھا لغھ...ویستطیع الانسان ادارك ابعاد اللغات
المختلفھ
طریقتھا:
ارخ عینیك...اي لاتجعلھا مشدودتین...لكي تجعلھا اكثرا تأثیر...
اجعل مقلة عینیك...بمقلة عین الطرف المقابل..ویصحبھا بسمھ خفیفھ..مع تمتمھ
بداخلك..فتستطیع ان تردد بداخلك حینھا...احبك یافلان..احبك یافلانھ...الخ
قد...یأتي شخص ویقول...یاعبدلله انت تضحك علینا...لأنھا مانجحت معنا النظرة ھذي!!!!
اقولھ...لا یاحبیبي...انا ماكذبت..لكن انت ماصدقت في نظرتك...فنجاح نظرة الحب او عدم
نجاحھا یعتمد على صدق النظرة..فعندما تكون صادق بنظرتك...فتأثیرھا یكون على الصغیر
والكبیر
-لقمة الحب :
اصبحنا كثیر نفتقد...للجلوس جمیعنا على مائده الطعام...فكثیر منا...في كثیر من
الوجبات...یتخلف...او یتواجد...ویفتقد فرد او اثنین من افراد الاسرة على مائدة الطعام...
فلان یشاھد التلفزیون....فلانھ نایمھ....فلان بالعمل...فلانھ تقول مالھا نفس تاكل
لأجل كذا...
اول شرط لنجاح ھذا الجزء من ھذه اللغھ...یجب ان یكون جمیع الاسرة على المائده...قد
یتساءل..شخص...ویقول..ظروفنا لاتسمح لنا ان نجتمع الا لبعض
الوجبات...اقول...انتھز..ھذه الوجبات بتطبیق ھذه اللغھ...فلیس من الضرورة ان نطبقھا في
كل وجبھ وكل یوم...فللأسر الكبیرة...یكفیھا فقط یوم الجمعھ عندما تجتمع
ثاني شرط...ان یكون المكان ھادئ...ا
ثالث شرط...عدم وجود موانع الالتفاف حول مائدة الطعام...كالتلفزیون مثلا
الان كل الظروف مواتیھ لانجاح ھذا الجزء من اللغھ
الان كیف نتصرف...تصرف بكل تلقائیھ...وبدون تصنع....افعل كما كان یفعل الرسول الكریم
عندما یكون مع اصحابھ...او مع اسرتھ...لاتتقید...بمنھج معین..دع ھذا العمل ینبع بصدق
من داخلك
-لمسة الحب :
اللمس بحنان...اثناء الكلام...للطرف المقابل..بشرط ان یكونان متقاربان..وصوتیھما غیر
مرتفع وھادئ...لأن علو الصوت...یسبب النفور...
یاعبدلله ماذا المس بحنان...اخشى یدي تأتي بمنطقة محظورة دولیا...فتنعكس اللغة..من لغة
:rolleyes: حب للغة ضرب
انا اقولك...
اذا كان الطرف المقابل لك...ذكر...ربت على ركبتیھ..
اذا كان الطرف المقابل لك...انثى..ربت بحنان على كتفیھا...او اغمر كفیھا..داخل كفیك...
ونستخدم ھذا المنھج...بكل وقت...وخاصة عندما عند توجیھ فكرة تحتاج الى اقناع او ابداء
ملاحظة..او تقویم سلوك
-غطاء الحب :
اذا رأیت الشخص نائم...وخاصة عندما یرى الاباء ابناءھم نائمون...او عندما یعود الاب من
العمل وابناءه نائمون...ورأى ابن او بنت من ابناءه او زوجتھ او والده..او
والدتھ...فیستطیع..ان یرتب الغطاء المتناثر على جسد ھذا الشخص...ویقترب منھ...ویقبلھ
قبلھ خفیفھ...ویصاحب ھذه القبلھ دغدغھبسیطھ بالدقن...حتى یفتح النائم عینھ ویقفلھا
بلحظات..فحینھا..قل تصبح على خیر یا...وناده بإسمھ المحبب لھ...كمثال...تصبح على خیر
:wink: حبیبي عبدلله
-ضمة الحب :
ضم كما تشاء...دعھا تخرج بصدق وحنان ودفئ مشاعر من داخلك...فتعلم..ان تحاول...ان
تجعلھا تلقائیة صادقة...لأنھا ستصل بنفس اللحظات
-قبلة الحب :
قبل كما تشاء...دعھا تخرج بصدق وحنان ودفئ مشاعر من داخلك...فتعلم..ان تحاول...ان
تجعلھا تلقائیة صادقة...لأنھا ستصل بنفس اللحظات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://mosbah.forumalgerie.net
Admin
Admin


عدد المساهمات : 863
تاريخ التسجيل : 16/01/2016
العمر : 56
الموقع : https://sites.google.com/site/mosbahahmed60a/home

مُساهمةموضوع: رد: العلم نور والجهل ظلام   الجمعة يناير 29, 2016 3:42 pm

علامات خیانة الزوجة
كیف تكتشف خیانة الزوجة 
علامات خیانة الزوج 
كیف تكتشفین خیانة زوجك 
تصرفات الرجل المحب 
الخیانة
إنّ الخیانة ھي مرض نفسي یصیب جسد الحیاة الزوجیّة فینھكھ ثم یھلكھ، وھي بمثابة
الرّصاصة الثّاقبة التي تخترق فتقتل كل علاقة حب بین طرفین إنّنا غالباً عندما نسمع كلمة
خیانة تطیر أذھاننا ونتخیّل صورة رجل یقضي لیلتھ مع امرأة وصباحھ مع أخرى ذلك لارتباط
أذھاننا بطابع الرّجل الشرقي الذي لا تكفیھ امرأة واحدة، ویحل لّ لھ الشرع أربعة، لكن ماذا عن
خیانة المرأة؟ ماذا عن خیانة الزوجة لزوجھا؟ الأمر الذي بات منتشراً مؤخّراً وتعدّدت أسالیبھ
وطرقھ وأسبابھ وعلاماتھ.
غالباً ما تكون تلك الزّوجة الخائنة حنونة طیّبة القلب إلى حدٍّ كبیر یسھل التّلاعب بھا
وبمشاع رھا، تكون مطیعةً في معظم الأوقات وتتّسم بالتوتّر دوماً وانعدام الثّقة في النّفس، كل
ھذه الصّفات تؤھّلھا لأن تكون فریسةً سھلة ھیّنة لرجل یعرف كیفیّة السّیطرة على قلبھا
ومشاعرھا وتفكیرھا، وعندما تخون الزّوجة أو تقع في فخ الخیانة لا تستطیع التكتّم على مثل
ھذا الفعل الفاضح؛ فھي دائمة الشعور بالذّنب، وتصرّفاتھا قد تفضحھا في أي وقت، عندھا
تبدأ تغیّرات واضحة في السّلوك والعاطفة نحو زوجھا، ونذكر ھنا أسباب خیانة الزوجة
لزوجھا.
أسباب خیانة الزوجة لزوجھا
كثرة الخلافات الزوجیّة والضّغوط وعدم الارتیاح في الحیاة الزوجیّة . 
إھمال الزّوج لزوجتھ في ریعان شبابھا نتیجةً لافتقادھا وافتقارھا للثقة في نفسھا. 
افتقار الزوجة للتربیة السلیمة والوازع الدیني الذي یصون القلب والنفس بعیداً عن 
الشذوذ والأفعال غیر اللائقة. لكن كل ھذا لا یبرّر الخیانة فمھما كان الحال من السوء
فترك العلاقة والانفصال عنھا ھو خیر من الخیانة سواءً كانت خیانة العاطفة والعلاقة
أو الزّنا.
علامات خیانة الزوجة لزوجھا
ابتعاد الزوجة عن أھل زوجھا وعن أقاربھ وأصدقائھ؛ فھي غالباً لا ترید أن تحضر 
أي اجتماع عائلي أو أي مناسبة، وھذا مؤشّر یدل على النّدم حیث تبدأ الزوجة
بالشعور بالذنب نحو ما تقترفھ من غش تجاه زوجھا.
التذمّر باستمرار والذي یبدأ بالظھور بعد الخیانة؛ حیث ول تّ أیام التّناغم بین الطرفین 
واحتمال أخطاء بعض، وحل تّ محل ھّا أیام یملؤھا الضّیق وعدم الإكتراث وتصیّد
الأخطاء فإذا عبّر الزوج عن رأیھ في قضیّة ما ھاجمتھ بشدّة وشراسة وضراوة .
لفت انتباه الزّوج لكل عیوبھ وفي كل مناسبة محاولةً من تخفیف وطأة الخیانة، مبرّرةً 
فعلھا الجسیم وخیانتھا المریرة، معل لّةً لماذا اختارت أحداً غیر زوجھا لیكون لھا سنداً
وظھراً في الخطیئة .
وجود صدیق غامض في طي ذكریاتھا لھ أثره في ألبوم صورھا أو مناسباتھا قد 
تعرف زوجھا علیھ، وقد تعل لّ وجوده كصدیق عمل أو صدیق طفولة كل ھذا قد یدل
على الخیانة وطرفھا الثاني.
تحرّف الأسئلة البسیطة وترفض الرّد على الأسئلة الواضحة المباشرة وأحیاناً 
تستغرق بعض الوقت الإضافي في الرّد على مثل تلك الأسئلة فعقلھا یبحث عن كذبة
لیرد بھا ویختلق قصّة لتلفیقھا، وقد تبدو الزّوجة مدافعةً أكثر في إجاباتھا فكأنّھا تقول
في كل رد على زوجھا أنا لا أخونك .
لا تعطي زوجھا الأولویّة كما كانت تفعل مسبقاً . 
تحاول أن تكون مثیرةً بكل طریقة ممكنة، فكما أوقعت زوجھا في شباكھا عندما بدأت 
العلاقة بجمالھا وإثارتھا فھي تحاول أیضاً أن توقع رجلا أخراً بنفس الحیلة .
تقل رغبة الزّوجة في ممارسة العلاقة العاطفیّة مع الزّوج؛ بل وقد تشعر بالملل وتفكّر 
في شخص آخر أثناء القیام بمثل ھذه العلاقة مع زوجھا، وقد تخطئ أحیانا وتذكر اسم
آخر.
الشعور بالاستقلالیّة والتحفّظ على مواعیدھا فیصعب أن تخرج مع زوجھا قبل میعاد 
مسبق مرتّب من قبل.
قضاء وقت كبیر خارج المنزل والانشغال عن أساسیات العلاقة الزوجیّة، والانشغال 
عن واجبات الزوجة من اھتمام بالبیت ورعایة الأطفال.
الھاتف المحمول: وھو حل أيّ لغز مرتبط بخیانة الزوجة لزوجھا، فغالباً ما یحتوي 
ھاتفھا المحمول على كل ما یثبت خیانتھا من رسائل واتصالات وفي بعض الأحیان
صور؛ فعند خیانة الزوجة لزوجھا أوّل ما تفعلھ ھو وضع رقم سري لھاتفھا،
ومحاولة إخفائھ عن زوجھا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://mosbah.forumalgerie.net
Admin
Admin


عدد المساهمات : 863
تاريخ التسجيل : 16/01/2016
العمر : 56
الموقع : https://sites.google.com/site/mosbahahmed60a/home

مُساهمةموضوع: رد: العلم نور والجهل ظلام   الجمعة يناير 29, 2016 3:43 pm

صداقة الرجل بالمرأة..علاقة یرفضھا الدین والمجتمع
یتقدم المجتمع ویتغیر وكل یوم یفاجئنا العلم بالجدید فى جمیع المجالات وحدوث ثورات تغییر
كبیرة فى الفكر والثقافة والعادات ، إلا أن ھناك أموراً للمجتمع لا یتقبلھا بسھولة .
ومن ھذه الأمور والعلاقات علاقة الصداقة بین الرجل والمرأة ، والتى تواجھ الكثیر من النقد
والرفض فى مجتمعنا الشرقى ، فرغم التطور التكنولوجى الذى یشھده المجتمع وإقتراب
التواصل الإجتماعى بین جمیع الأفراد مع بعضھم البعض .
إلا ان ھناك تحفظ على علاقة الرجل بالمرأة حیث یٌنظر لھا من الناحیة الإجتماعیة والدینیة
أنھا خطأ كبیر حیث لا وجود صداقة بین رجل وإمرأة .
وكتب أحد المواقع الإلكترونیة حول ھذا الموضوع وشبھھ بتعدد الأزواج لدى المرأة ،
مستنكراً بان شرع دین الإسلام تعدد الزوجات وقد یكون مشترطا في بعض الأحیان، ولكن ما
لا یعرفھ الكثیرون أنھ بعیدا عن الدین وفي بعض المجتمعات تتخذ الأنثى أكثر من زوج في آن
معا، ویكونوا في غالب الأحیان مثل الإخوة، على الرغم من تحریم غالبیة الأدیان لھذا الأمر.
وعن أراء بعض من الرجال والنساء ، فتقول حسناء إبراھیم – طالبة - : لا أرى عیباً فى ان
یكون زمیلى قریباً منى فأنا أجد أن الرجل صداقتھ الحقیقیة تكون أفضل من البنات التى تنشأ
بینھم دائماً غیرة .
وقال محمد على – موظف - : لا أحب أن أصادق إمرأة حتى لا یُفعل ذلك مع أختى أو واحدة
من عائلتى ، فھذا لایجوز لأنھ مُحرم دینیاً .
وإتفقت معھ ، رضا إسماعیل – ربة منزل - : لا أحب سماع كلمة صداقة بین ولد وبنت او
صداقة بین رجل وإمرأة ، ولكن ھناك زمالة بینھم فھذا مقبول غیر ذلك یكون خطأ .
وأیدتھا فى ذلك، منى عبد العظیم – مدرسة - : لا یصح أن نقول صداقة بین رجل و إمراة ،
لأن الصداقة بین رجل وإمرأة لا تعنى شیئاً آخر غیر وجود علاقة مشبوھة أو مریبة بینھما
ولا توحى بأى نوع من الصداقة العادیة التى تحدث بین رجل ورجل أو إمرأة وإمرأة .
وعلى جانب أخر، قالت أمنیة محمود – طالبة - : لا یوجد لدى صداقات مع أولاد أو حتى
زملاء ، وتقتصر علاقتى بھم حول الزمالة فى الجامعة فقط إذا إستلزم الأمر الكلام معھم ،
لأننى ایضاً والدى متوفى وعمى وابنائھ یراقبوننى فى كل خطواتى لذلك من المحتمل أكاد
أكون أخشى الإقتراب من حتى زملائى .
وقال محمد السید – عامل بمصنع - : لدى زمیلات بنات كثیرات ولا تتعدى علاقتى بھم حدود
الزمالة فى المصنع ولكن إقتربت من زمیلة لى وإعتقدت بأن نكون أصدقاء ولكن لم یحدث
ذلك لأنھا تحولت إلى علاقة حب وفشلت بعد ذلك وإفترقنا ، لذلك لا یوجد صداقة بین رجل
وإمرأة ولكن علاقة حب بینھم .
*من الناحیة الإجتماعیة :
وتقول الدكتورة سامیة خضر – أستاذ علم الإجتماع بجامعة عین شمس – : الصداقة بین
الرجل والمرأة مرفوضة وغیر مقبولة ، لأن لا توجد مایسمى بصداقة بین رجل وإمرأة ولكن
إذا كانت المرأة وخاصة المتزوجة فى حاجة إلى صداقة فتصادق إمرأة أخرى مثلھا .
وإستنكرت قائلة : لایجوز أن المرأة المتزوجة تصادق رجلاً والعكس أن یقوم الرجل المتزوج
أیضاً یُصادق إمراة اخرى ، إذاً ما فائدة الزواج ،فھذا امر مرفوض تماماً وتكون تلك العلاقات
خاطئة ، ولابد من تعلیم أولادنا من الصغر ان تلك العلاقات مرفوضة طالما تم الزواج فھذا
لایجوز أما قبل ذلك فیكون زمیل فى الجامعة أو غیره ولكن فى حدود الإحترام .
ووجھت الدكتورة سامیة حدیثھا للأسرة أن علیھا منع مفھوم صداقة الرجل بإمرأة والعكس
وان ھذا أمر یرفضھ المجتمع وغیر مقبول ، وإذا كان ھناك صداقة فتكون بین إمرأة وإمرأة
اخرى والعكس ایضاً ونمنع عن أولادنا ھذا الخلط الغریب .
*من الناحیة الدینیة :
ویقول الشیخ سید زاید – عضو لجنة الفتوى – : موضوع صداقة الرجل بالمرأة شائك جداً ،
وراى الدین فى ھذا الموضوع لا یوجد ھناك صداقة بین الرجل والمرأة ولكن نطلق علیھا
زمالة ، جیرة ، معرفة ؛ أما الصدیقة لھا صداقات من الصدیقات ، والصدیق یاتى من الصدق
، والعرف غتخذ من كلمة صدیق انھا اقرب من كلمة زمیل ، فعندما اقول صدیقى أو صاحبى
فھذا یعنى انھ قریب لى .
وأوضح لا مانع أن تختلط المراة بزملائھا فى العمل والمقال على ذلك إبنة شعیب ولكن بأدب
وإحترام حیث “ جاءت إحداھما تمشى على إستحیاء “ فھى ھنا تخرج للعمل ، تملأ لأبیھا
الضریر العجوز الماء و تسقى الغنم ، فھذا كلھ لا مانع فیھ ، ولكن بمجرد خروج المرأة من
المصلحة وإنتھاء المھمة أو العمل فھو مثلھ مثل الأجنبى الغریب لأن إذا زاد الشىء عن حده
إنقلب إلى ضده .
وأضاف : أحیاناً تاتینى فتاوى مثلا : شابة جامعیة تسال ما الفتوى ما الفتوى إذا إتصلت
بصدیق لھا لتوقظھ لصلاة الفجر ، فھذا الكلام بالتأكید مدخل من مداخل إبلیس لأن الیوم تتصل
بھ فى وقت متأخر لتوقظھ للفجر إذا وجدھا أبیھا أو اخیھا سیحدث ھناك ریبة وشك فیھا
لأننھا تتصل بشخص فى وقت متأخر .
ویتابع الشیخ سید زاید : تزداد المسالة سوءاً إدا كانت المرأة متزوجة فیتھمھا الزوج بانھا
خائنة لأنھا تھتم بشخص آخر غیره ، لأنھا تتداعب شخص آخر حتى لو كانت بنیة سلیمة ،
ولكن من باب “ إتقِ شر الشبھات “ فلابد الإبتعاد عن ذلك ؛ لھذا لا یوجد مایسمى صداقة بین
الرجل والمرأة ، وقال الرسول (صلى لله علیھ وسلم ): “ ما إختلى رجلا بإمرأة إلا ومان
الشیطان ثالثھما ، قالوا : وإن كان یعلمھا القرآن ، قال : وإن كانت مریم إبنة عمران .
وأشار زاید أنھ غیر مقبول مصطلح صدیق بین رجل و إمرأة ، ولكن زمیلھا نعم مع وجود
شروط وحدود الزمالة ، ولكن أن یتدخل فى أمورھا العائلیة وشئونھا وأن یقال ھذا فى مقام
أخى فھذا غیر مقبول ؛ فھناك أمور شرعیة لابد وان نقف عندھا حتى وإن إتھمونا بالتخلف
والرجعیة وعدم اللحاق بالغرب .
وإستكمل : فنقول لیس كل ما یأتى من الغرب صحیحاً فلھم عاداتھم وتقالیدھم فھم لدیھم
الأصدقاء وأن الصدیق یُجامع المرأة ثم یتم إعلان الزواج ، فھذا لدینا غیر مقبول شرعاً
ودیناً ومجتمع اً ولكن نأخذ منھم المقبول والجائز لدینا وفق العرف والدین والعادات .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://mosbah.forumalgerie.net
 
العلم نور والجهل ظلام
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
العلم نور والجهل ظلام :: الفئة الأولى :: المنتدى الأول-
انتقل الى: