العلم نور والجهل ظلام

ابتسامة المرأة الجميلة:
تدفع الرجل لآن يعبر الجبال والمحيطات .. كذلك .. نظرة منها شذراء .. تجعله جامدا لا يتحرك إذا أردت أن تتخذ فتاة من الفتيات زوجة لك.. فكن لها أباً وأماً وأخاً .. لأن التي تترك أباها وأمها وأخوتها لكي تتبعك .. يكون من حقها عليك أن تري فيك رأفة الأب .. وحنان الأم ... (هوميروس) .

ـ الزوجة الصالحة والصحة الجيدة : هما أفضل كنوز الرجل ..
( ديجون راي).

ـ عبقرية المرأة تكمن في قلبها وقلبها هو نقطة ضعفها !!
(سقراط)

ـ عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل ...
(شكسبير)

ـ المرأة قلعة كبيرة إذا سقط قلبها سقطت معه
(أنيس منصور)

ـ أمرآة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللالىء بها يثق قلب زوجها فلا يحتاج إلى غنيمة"


ـ المرأة كوكب يستنير به الرجل، ومن غيرها يبيت الرجل في الظلام . .
(شكسبير )

ـ قد تغفر لك المرأة القسوة والظلم .. لكنها لا تغفر لك عدم الاهتمام بها
( جان جاك روسو )

ـ من غرور الرجل : أنه لا يحب المرأة التي يفهمها .. بل يحب المرأة التي تفهمه..
(حكيم)

طيبة النفس.. من خصائص المرأة
( أرسطو)

ـ تحب المرأة أن يتذكر زوجها عيد ميلادها,بشرط أن ينسى عمرها

ـ وجه المرأة مرآة صافية لما يدور في أعماقها.

ـ أسعد امرأة تتزوج عالم آثار ,فكلما تقدمت في السن زاد تقديره لها.

ـ يختبر الذهب بالنار, وتختبر المرأة بالذهب

ـ كل عقل الرجل لا يساوي عاطفة من عواطف المرأة"

ـ المرأة تدرك في دقيقة ... ما لا يدركه الرجل في حياته كلها

ـ أمنع الحصون المرأة الصالحة.( نابليون)

ـ المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً، بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد ( اتيان راي)

ـ نظرات المرأة أقوى قانون، ودموعها أصدق برهان.( سافييل)

ـ تبتسم المرأة عندما تستطيع ولكنها تبكي عندما تريد ( بيسون )

ـ المرأة الفاضلة صندوق مجوهرات يكشف كل يوم عن جوهرة جديدة

ـ المرأة العاقلة تضع السكر في كل ما تقوله للرجل وتنزع الملح من كل ما يقوله لها الرجل

ـ المرأة والزهرة توأمان يضفيان السعادة والبهجة على الكون بأكمله

ـ المرأة الفاضلة تلهمك..والذكية تثير اهتمامك والجميلة تجذبك..والرقيقة تفوز بك

ـ إذا كانت المرأة عيبا طبيعيا فهي بلا شك أجمل عيوب الطبيعة
‎
ـ تستطيع المرأة أن تغفر الخيانة ، ولكن لا تستطيع أن تنساه

ـ الزوجات : سيدات الشبان .. وممرضات الشيوخ..
( مثل إنجليزي)

• أنا إمرة أيها الرجل أنا من كرمني الله بالأمومة و جعل قلبي ملجاً للحنان والحب كالطفولة انا من وصى علي رسولنا الكريم بالرفق بي و صورني بأجمل صورة إن كنت آنسة أو متزوجة أو مطلقة أو كنت أرملة سأظل امرأة لم يزدني الزواج كرامة و لن ينقصني الطلاق أنوثة و لن أخجل إن أصابتني العنوسة فأنا امرأة بداخلي بحار من حنان وأحلام قرمزية و في الحب ضعيفة ورقيقة ورومانسية و في وجه الغدر جبل من صبر وقلاع فولاذية أنا امرأة أبكي من جرح شوكة صغيرة إن لمست جلدي اللطيف و أقف في وجه أي اعصار قد يقذف بقلبي الضعيف و كلما زادت طعنات الزمن لي كلما تحدى عمري النزيف أنا امرأة فرحتي بالحب كفرحة الطفل بلعبة جديدة ولطيفة في المشاعر وفية ومخلصة وفي وجه الغدر قاسية ومخيفة و وقت الجد أكون بمئة رجل وفي المرح خفيفة الظل ولطيفة انا امرأة لست أسيرة أو رهينة في يد رجل يريد لي الدمار إن أرادني شريكة إن أرادني كخادمة سأرحل عنه وأرفض بقوة الانكسار و أرحل عن الحب بلا عودة فأنا أرفض أن يكون الحب طريقي للانهيار أنا امرأة هل عرفت من أنا أيها الرجل؟

أبرز علامات الخيانة الزوجية..


عندما يتعلّق الأمر بخيانة شريك حياتك لكِ، ليست ثمة أدلة قاطعة تتعلق بإثبات هذه الخيانة، لكنّ ثمة أموراً بسيطة يمكن أن تدلّ على هذه الخيانة. وعندما تثقين بزوجك، غالباً ما تثقين أيضاً بتفسيراته، فيصبح صعباً عليك تصديق أنه فعلاً يخونك.
ولكن، إليك 10 علامات كلاسيكيّة تخصّ الرّجل (أو حتّى المرأة) قد تدلّ على الخيانة:
1. يبدأ بتغيير مظهره:
وفقاً لمحامي الطّلاق مارلين ستو، هذه علامة لا بدّ من أخذها في الإعتبار، إذ قد تكون علامة خيانة بحيث أنه يبدأ بتغيير أمور تتعلق بمظهره ورائحة عطره غالباً ما يكون الهدف منها إرضاء "العشيقة".
2. "حراسة" الهاتف الخليوي:
فجأة يبدأ بالنوم وهو يضع هاتفه إلى جانب سريره أو يوقف اشغاله إذا كنتما معاً ويزعم أنه لا يريد أن يزعجك ويرد أن يمضي وقتاً على إنفراد معك، انما، في الحقيقة، هو لا يريد المخاطرة بحيث أنه يمكن للعشيقة إرسال الرسائل النصيّة أو الإتصال به أثناء وجودكما معاً.
3. وضع كلمة سر لكل شيء:
في عصر التكنولوجيا، أصبح من الضروري حماية الهاتف الخليوي والتطبيقات بكلمة سر. ولكن، في بعض الحالات، يمكن أيضاً أن تكون علامة خيانة خصوصاً إذا رفض الزوج إعطاء كلمة المرور لزوجته.
4. بطاقات ائتمان جديدة:
وفقاً لستو، هذه علامة على أنه بدأ إنفاق المال على "الشعلة الجديدة"، ولا سيما إذا كانت الفواتير تتوجه إلى عنوان آخر أو أنه يتم تسليمها عبر الإنترنت فقط.
5. يدلي بكلمات جارحة عنكِ:
يصبح جرح في كلامه ويلقي اللوم عليك ويفتعل المشاكل بلا سبب. هذه العلامة المفاجئة يمكن أن تدل على الخيانة.
6. يبدأ "بإسقاط" اسم أنثى في حواراته:
حين يكون ثمة إمرأة أخرى في حياة الرجل، يبدأ بقول اسمها كلما استطاع إذ يبدو أن ذلك يعطيه ذروة أدرينالين، فيشعر وكأنه يمكن أن يتحدث عنها وأن يفر من أي عقاب.
7. يتحدث سلبياً عن إمرأة معينة:
يصفها بالـ "قبيحة" أو "الرهيبة"، في حين أن ما يقصده هو العكس تماماً.
8. يقترح عطل منفصلة:
وفقاً لستو، هذه علامة واضحة انه يريدك "خارج" المدينة.
9. لا يريد ممارسة الجنس:
نادراً ما يرفض أي رجل ممارسة الجنس. ولكن، في حال لم يكن لديه مشكلة في عدم ممارسة الجنس أو وافق على "رفضك" أنت القيام بذلك، فهذا يعني أنّ ثمة احتمالاً كبيراً بأنّه يخونك.
10. وسائل الاعلام الاجتماعية:
ينسى العديد من الرجال أن زوجتهم أو صديقتهم تملك أيضاً حساباًً على "فايسبوك" أو "تويتر" أو غيرها من المواقع الإجتماعية، إذ يصبح من السهل للزوجة أن تجد دليلاً على وجود علاقة غرامية له مع إمرأة أخرى.

أبيات شعريَة عن الحب والشوق في عيد الحب
يوجد العديد من القصائد وأبيات الشعر في العصر القديم والحديث عبَرت عن الحب والعشق ولامست كلماتها شغاف القلوب، وشعر الغزل موجود منذ وجد الإنسان بعاطفته وحبِه تجاه قرينته، حيث يعدُ تسجيلاً لمكنونات قلبه يختزلها بأبياتٍ جميلة ومتوازنة ليمدَ جسور المودة مع من يحب. وليس شرطاً أن نكون جميعاً شعراء للتعبير عمَا يدور بداخلنا لذلك نلجأ إلى شعراء برعوا في تقديم الحب بصدق.

ولكل من يريد التعبير عن حبه بأبيات شعرية رقيقة ولا يملك القدرة على سرد الكلام والعشق كما الشعراء نقدِم لكم باقة من الأبيات الجميلة تهدونها لمن تحبوُن في عيد الحب.

إيليَا أبو ماضي:

اي شيءٍ في العيد أهدي إليك ... ياملاكي،وكل شيءٍ لديكِ؟
ليس عندي شيءُ أعز من الروح ... وروحي مرهونة في يديكِ

أبو القاسم الشابي:

الحب روح إلهي، مجنحة ...أيامه بضياءِ الفجرِ والشفقِ
يطوف في هذهِ الدنيا فيجعلها ... نجماً،جميلاً،ضحوكاً جـِداً مؤتلقِ

امرؤ القيس قال:

فَبِتُّ أُكابِدُ لَيلَ التِّمام وَالقَلبُ مِن خَشيَةٍ مُقشَعِرْ

عنترة :

وَلَم يَبقَ لي يا عَبلَ شَخصٌ مُعَرَّفٌ سِوى كَبِدٍ حَرّى تَذوبُ فَأَسقَمُ

العباس ابن الأحنف:

فواكَبِدي مِن باطِنِ الشَوقِ وَالهَوى لَقَد خِفتُ أَن أَبقَى لَقىً هالِكاً جِدّا
إذا قُلتُ إنَّ الحُبَّ قَد بانَ وَانجَلَى عَنِ القَلبِ حَنَّ القَلبُ وَازدادَ وَاشتَدّا

امرؤ القيس:

خَليلَيَّ مُرّا بي عَلى أُمِّ جُندَبِ نُقَضِّ لُباناتِ الفُؤادِ المُعَذَّبِ
أَلَم تَرَياني كُلَّما جِئتُ طارِقاً وَجَدتُ بِها طيباً وَإِن لَم تَطَيَّبِ

طرفة ابن العبد

وَوَجهٌ كَأَنَّ الشَمسَ حَلَّت رِداءَها عَلَيهِ نَقِيُّ اللَونِ لَم يَتَخَدَّد

قال المجنون:

محا حبها حب الأولى كنَّ قبلها وحلت مكاناً لم يكن حُلَّ من قبلُ
فحبي لها حبٌّ تمكّن في الحشا فما أن أرى حبًّا يكون له مثلُ

عنترة:

لقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المبتسم

نزار قباني:

يا سيِّدتي
كم أتمنى لو أحببتُكِ في عصر التَنْويرِ
وفي عصر التصويرِ
وفي عصرِ الرُوَّادْ
كم أتمنى لو قابلتُكِ يوماً
في فلورنسَا
أو قرطبةٍ
أو في الكوفَةِ
أو في حَلَبٍ
أو في بيتٍ من حاراتِ الشامْ

نزار قباني:

لا تَنشَغِلي بالمستقبلِ، يا سيدتي
سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ
وأعنفَ مما كانْ
أنتِ امرأةٌ لا تتكرَّرُ.. في تاريخ الوَردِ
وفي تاريخِ الشعْرِ
وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ

نزار قباني:

يا سيِّدتي
يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى
هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيه
هاتي يَدَكِ اليُسْرَى
كي أستوطنَ فيها
قولي أيَّ عبارة حُبٍّ
حتى تبتدئَ الأعيادْ

الأخطل الصغير:

الصبَا والجمال بين يديكِ ... أي تاجٍ أعزُّ من تاجيكِ؟
نصب الحب عرشه فسألنا: ... من تراها لهُ؟ فدل عليكِ

عنترة بن شداد:

لو كان قلبي معي، ما اخترت غيركم ... ولارضيت سواكم،في الهوى،بدلا
لكنهُ راغبُ فيمن يعذِبهُ ... وليسَ يقبل لا لوماً ولا عذلا

المتنبي:

لعينيكِ مايلقى الفؤادُ ومالقى ...وللحُب ما لم يبقَ مني وما بقى
وما كنتُ ممن يدخُلُ العشقُ قلبهُ ... ولكنّ من يبصِرجُفونكِ يعشقِ

ابن الروميِ:

أهي شيء لا تسأم العين منهُ ...أم لها كل ساعةٍ تجديد
يسهل القول أنها أحسن الأشياءِ ...طرا، ويصعبُ التحديدُ

اتيكيت العملية الجنسية بين الزوجين
الانسان مجموعه من المشاعر والاحاسيس تؤدي الي افعال والذي يحرك هذه الأحاسيس ويوقظها مجموعة من الأعصاب ,ومن هنا نستطيع ان نتفهم ديناميكية العملية الجنسية وطريقة ادائها بشكل ناجح ..فكلما نبهنا الاعصاب المرتبطة بالأحساس الجنسي وكلما وسعنا في هذا التنبية ليشمل اكبر قدر من الأعصاب المنتشرة في أجزاء كثيرة من الجسم كانت الاستجابة أقوى والعملية الجنسية أمتع وأجمل .وبالتالي تصبح الحياة الزوجية شهر عسل دايم وفيها من المتع مايجعل الزوجين يحرصان على دوامها والتمسك بها ونكاد نقول بعدها أن الطلاق مستحيل.يخطئ من يعتقد ان العملية الجنسية هي مجرد لقاء عضوي والحقيقة ان العملية او الأثارة الجنسية تبدأ قبل اللقاء العضوي بفترة مناسبة والاعداد السابق عنصر اساسي يلزم توفرة مثل المكان الامن والملابس والبارفانات التي تستهوي مزاج الزوج وروح المرح والمداعبات .
فكلما طالت فترة المداعبة اصبح الطرفان اكثر استعدادا ورغبة وشوقا الي اللقاء الكامل بينهما .حيث ان المداعبة تستهدف الي تنبيه الاعصاب المتصلة بالجنس والتنبيه يبدأ بالغزل والمداعبات الحسيه وينتقل الي القبله العاطفية. ثم يصل الي القبلة الشهوانية العارية وينتهي الي الايلاج والملامسات الحسية الموضعية.
دور الزوج
علي الزوج ان يعرف كيف يهئ زوجته جنسيا للدرجة التي لا يجد عندها مقاومة اطلاقا بل يجد استرخاء واستعداد واستجابة كاملة وشعور بالرغبة والنداء واللهفة علي اتمام اللقاء الجنسي الكامل.
والاثارة الجنسية تتم بالكلام العاطفي والغزل اللطيف واشعر الزوجة بتفوق انوثتها وجمالها وانها افضل من سائر النساء عند زوجها وفي نفس الوقت يبدأ الزوج التلامس البدني تدريجيا,
ولابد من ان ننبه الزوج الي دور البظر وهو منطقة اعصاب غاية في الحساسية بل يعتبر اكثر الاعصاب التناسلية حساسية لدى المرأة ..وهو مكون من نسيج اسفنجي ,وتركيبه التشريحي يماثل تماما تركيب عضو الذكر ,ولهذ عندما تتم ملامسته يرد اليه الدم ويمتلئ النسيج الاسفنجي وينتصب البظر تماما مثل عضو الذكر .
ومن هنا كان ضرر ختان البنات الذي يقلل ويضعف احساسهن الجنسي ويؤدى احيانا الي ضياعه.
دور الزوجة
والزوجة الناجحه هي التي تعرف رغبات زوجها وما يثيره من الالوان والملابس الداخليهوالخارجيه ونوع الزينة والعطر التي تستخدمة
وكذلك علي الزوجه ضرورة تهيئة الجو وابهاجة اذا رغبت بالتمتع بممارسة الحب بين ذراعي زوجها ,كقيامها بتعطير جو غرفة النوم وتخفيف الاضاءه ليصبح الجو رومانسيا وحالما
وعيها قبل ذلك كله الاهتمام ومراعاة نظافة الاعضاء التناسلية لها كتنظيف المهبل بمطهر وعمل الدش المهبلي باستمرار لتزول اي روائح قد تنفر الزوج من مواصلة اللقاء ,
وتوجد بالاسواق بخاخات سبراي ذات روائح جميلة عملت خصيصا لهذا الاستعمال وتضفي جوا عطريا لطيفا اثناء اللقاء الجنسي .
وماذا بعد انتهاء اللقاء الجنسي ؟؟
تبدا مرحلة غاية بالاهمية يهملها اغلب الازواج وهي فترة ما بعد الرعشة والنشوة والقذف ….
فعلى الزوجين الا يديرا ظهريهما لبعض وخاصة الزوج ففي هذه اللحظة والتي تعتبر اللحظه الدقيقة لقياس عمق الحب ومتانتة ..
ففيها تشعر الزوجه بأنها ليست مجرد ملهاة ومتعة لحظات للرجل وكفى,
فمن هنا تبدو اهمية مداعبات الحنان والتهدئة بعد ممارسة الحب ,حيث انها بنفس أهمية مداعبات الاثارة والاعداد لها

أتينا إلى هذه الحياة ووجدنا أنفسنا مغمورين بشحنة مؤثرات،
التربية البيئة المحيط الذي ترعرعنا فيه..كل هذه الأشياء بالإضافة إلى الترسبات التي تتراكم على حياتنا من صدمات ومفاجآت سارة أو غير سارة فتتكون شخصياتنا...نلتقي بشركاء حياتنا، هم أيضا لهم شخصياتهم..نريد أن نتعايش ونرغب في الحياة مع بعضنا البعض..

لكن تبقى هناك أشياء غير مقبولة في شخصية كل منا بالنسبة للآخر..قد تتغير فينا في بعض الحالات لكن في معظم الأحيان تبقى كما هي مسببة لمشاكل متعددة وإزعاجات متكررة، خاصة عندما لايقبلها أو لايتقبلها الطرف الآخر، لاسيما إن كان الزوجة .. فكيف تتعامل الزوجة مع عيوب الرجل التي تبدو أساسية في شخصيته؟ بل السؤال الأهم: هل تستطيع المرأة تغيير شخصية زوجها أو عيوبه تحديدا؟

ربما تكون العيوب التي تراها الزوجة في زوجها عادات رديئة .. أو سلوكيات سيئة .. أو اتجاهات غريبة .. وربما تعتقد الزوجة أن بإمكانها تغيير زوجها إلى الأفضل الذي تراه .. فهل يمكن حقا تغيير كل العادات أو السلوكيات أو الاتجاهات؟ بل السؤال الأكثر عملية هو: ماذا يمكن تغييره في شخصية الرجل؟ وماهو غير القابل للتغيير في شخصيته؟! هناك حقائق تحتاج أن تنظر إليها الزوجة التي تعاني من عيوب مزعجة في شخصية زوجها، وهي حقائق تستطيع بها أن توفر على نفسها مجهودات لا طائل من ورائها سوى الإحباط! كما أنها توضح لها ما يمكن أن يتغير وما لا يمكن تغييره.

احتضان العيوب .. قبل احتضان العيون!

أن تقبل الزوجة أن تعيش مع زوجها حياة مشتركة واحدة .. فهذا معناه أن تقبل وتتقبل شخصيته كما هي .. فالحب جذوره تنبع من "القبول" .. قبول الطرف الآخر كما هو.. فأن تحب إنسانا، فهذا معناه أن تقبله كما هو .. بحسناته وعيوبه .. وعندما يشعر هو بهذا القبول الكامل له .. يحاول هو بذانه أن يحسّن من عيوبه ومن شخصيته لكي يرضينا أكثر .. لكن الحب "المشروط" بشروط كثيرة مبدئية – ليس حباً .. فأن تقول الزوجة للرجل سوف أحبك إن فعلت هذا أو ذاك .. فهذا ليس حباً .. بل مقايضة .. الحب بداية التغيير للآخرين .. بالقبول "غير المشروط" لهم .. بشخصياتهم وعيوبهم وضعفهم لدرجة أن نحتضن تلك العيوب ونتعامل معها بالحب لكي تتحول إلى محاسن! وليس فقط أن نحتضن العيوب في رومانسية كاذبة سرعان ماتسقط عند أول اصطدام بعيوب بعضنا البعض.

تغيير الآخرين .. السهل الممتنع

من أصعب الأمور التي يمكن أن تواجه شخصاً هو محاولته تغيير إنسان آخر .. إلا إذا أراد ذلك الإنسان تغيير نفسه.. إذ إن الإرادة الذاتية في التغيير هي الفيصل في الأمر، وإلا، فهناك مقاومة داخلية تنشاً مباشرة داخل الزوج عندما "يشعر" بمحاولة ما من زوجته لتغييره! وتتصاعد تلك المقاومة لتصل إلى حد"العناد" .. فتوصد الباب أمام أي محاولة من الزوجة في تغييره، مهما كان حجم صدق تلك المحاولة! هكذا الإنسان بطبيعته النفسية وتركيبته المتشابكة. لذلك .. فتغيير الآخرين أمر صعب.. ولكنه ليس مستحيلا.. إنه السهل الممتنع .. فهناك حالات كثيرة استطاعت فيها الزوجة إحداث تغيير حقيقي في شخصية الزوج إلى الأفضل.

صفات مالحة.. وصفات صخرية!

ولكن هل كل الصفات السيئة في أي رجل تقبل التغيير؟ وماهو القابل للتغيير فيها؟ سؤال مهم، طرحناه غير مرة، لأهميته القصوى لأن معرفة الإجابة عنه بشكل شخصي لدى كل زوجة، يسهّل المهمة كثيرا.. فخبراء النفس البشرية يحددون لنا مجموعة من الصفات في الرجل قد تقبل التغيير وأخرى لا تقبل التغيير. تلك الصفات القابلة للتغيير يمكن وصفها بأنها صفات "مالحة" .. أي قابلة للذوبان بل سريعة الذوبان والاختفاء تدريجيا من الشخصية..

وهناك صفات أخرى غير قابلة للتغيير يمكن وصفها بأنها صفات "صخرية" أي أنها لا تذوب في الماء أبداً، بل قد تتكون شيئاً فشيئاً داخل الشخصية وتصبح صخراً جامداً لا يلين كحجر الصوّان. وبالتالي .. فالزوجة الذكية هي من تدرك الفرق بين النوعيتين من الصفات .. كا تدرك أن هناك فروقا بين الرجال في شخصياتهم وصفاتهم .. فالصفات المالحة لدى البعض قد تكون صخرية لدى البعض الآخر .. إذ إن الأمر شخصي جدا ويحتاج إلى حكمة خاصة لدى الزوجة.. للتمييز بين النوعيتين.

أمواج الزمن.. تفتت الصفات

لايأس مع التغيير الذي ينتج عن رغبة صادقة من الزوجة تجاه رجلها.. فالمحاولات الهادئة الرصينة طويلة الأمد هي من تفلح في التغيير.. بعكس التسرع وفرض الإدارة على الزوج لتغييره بالقوة، فهذا يزيد من صلابة ردة فعله. فإن كانت هناك صفات في الرجل سلبية و"صلدة" ولاتتفتت سريعا فأمواج الزمن والصبر والانتظار والحب الدؤوب تستطيع أن تفتتها يوماً بعد يوم وعاماً بعد عام.

أصدقاء من نوع آخر .. للتغيير

لاشك أن الإنسان في صراعه "الهادئ" لأجل تغيير شريك حياته يحتاج إلى قوة بل قوى أخرى تساعده .. وهناك بالفعل تلك القوى .. التي تمثل أصدقاء حقيقيين في هذه العملية .. هم ليسوا من لحم ودم.. بل هم قوى معنوية لكن لها تأثير هائل مادي ونفسي في الإنسان .. فالإيمان قوة هائلة تمد الإنسان ببطاريات الأمل والثقة في أن غدا سوف يكون أسعد وأفضل مع شريك الحياة .. ومعرفة عيوبه ونقائصه .. والمرونة النفسية في التعامل مع العيوب وتلافي الصدامات مع الرجل، قوة أخرى لا يستهان بها.. والواقعية قوة تدفع للتعايش مع الأمر الواقع بعيداً عن الصور الخيالية .. لأن تغيير إنسان من أصعب الأمور على وجه الأرض التي يمشي عليها الإنسان .. لكنه السهل الممتنع!

إثارة الزوج
معرفة المرأة لكيفيّة إثارة زوجها أو اندلاع مشاعره للذروة تجاهها ذلك يعتمد على إدراك واستيعاب طبيعة الرجل، والقدرة على قراءة انفعالاته التي لا يُعبّر عنها بكلام، ولا بدّ أن تدرك المرأة أن الشعور بالإثارة عند الرجل ينتج من جميع حواسه البصر والسمع وحاسة الشم واللمس القضيب الخصيتين وخاصة المؤخرة باليد واللسان وإدخاله كله حتى يتسنى للرجل النشوى الكاملة
وأيضا التذوق؛ فالقبلات لها طعم ومذاق عند الرجل، وهي من أسباب النجاح في العلاقة الزوجيّة. القبلات إذا وجد الزوجان متعةً في التقبيل فبإمكانهما الاستمتاع جيّداً بكامل العلاقة، ومن دون القبلات تكون العلاقة ناقصة كثيراً؛ فالقبله تثير الذهن وتُحرّك القلب لما تحمله من مشاعر؛ فهي أقوى اتصال شعوري بين الرجل والمرأة، لذلك لا بدّ من الاهتمام جيداً بنظافة الأسنان ورائحة الفم، وكذلك الاهتمام بالشفاه كي لا تكون جافّةً أثناء عمليّة التقبيل. طرق إثارة الزوج ينتقل الزوجان إلى حالة الإثارة عن طريق اللمس بالشفاه؛ فطرق الإثارة عن طريق اللمس بالشفاه فعّالة وقوية؛ كتقبيل الرقبه عند الرجل، والصدر والمداعبه بلمس الجسم والشعر والأذن وحتى المؤخرة، ومن الأفضل مراقبة انفعالات الرجل أثناء ملامسته لمعرفة الأماكن التي أحبّ لمس المرأة لها. يعدّ السمع مصدر إثارةٍ أيضاً؛ فلصوت المرأة تأثير عميق، ولألفاظها أحيانا أثر أكبر على مسمع الرجل من شعور بالإثارة، فربّما كلمة من المرأة تشعل عقل الرجل، وتسترجع أعماقه، ومن الممكن للصوت تحريك مشاعره وأفكاره؛ لما يحتويه الصوت من رقة وعذوبة، كما لو كان عزفاً سحرياً يحرك أوتار مشاعره بالصعود أو الهبوط. يساعد التعبير عن الرغبة في العلاقة كثيراً في إثارة الرجل، وذلك يجعلنا ننتقل إلى حاسة النظر؛ فهي ليست الأقوى ولكنها الأهم؛ حيث إنّها الأولى دائماً؛ فعين الرجل تنطلق إلى المرأة لتستوعب ولتستمتع بجمالها وقوامها فالعين تذهب إلى أماكن قد لا يدركها ذهن المرأة، فليس كل ما هو مكشوف يثير الرجل ولا يقتصر الأمر على الصدر والمؤخرة؛ حيث إنّ ارتداء الملابس واختيارها بعناية مهم جداً لبداية جيدة في العلاقة ولتحظي بوقت أطول في الاستمتاع، وذلك يعتمد على اختيار اللون، والملابس التي يكون لها مذاق وخصوصيّة. إن الإهتمام بالملابس الخاصة بتلك اللحظة يجب أن يكون كبيراً؛ حيث إنّ هذه اللحظة من أكثر اللحظات التي يجب أن يرى الرجل بها تألقك. يستحب أن تكون تسريحة الشعر مفضّلة لديه أو من النوع الذي يعجبه. رائحة المرأة نفسها لها شعور عند الرجل أقوى من العطور؛ فالاهتمام بالجسد ونظافته على الدوام أمرٌ مهمٌّ جداً، وبإضافة قليل من العطر كي يمتزج برائحة الجسد تكون الإثارة كما هي مطلوبة؛ حيث إنّ هذه الأمور تشكّل نسيجاً رائعاً يخلب لبّ الرجل، وكأنه يتعامل مع زهرة لها رونقها وتألّقها، ولها صوت عذب ومذاق رائع، فاهتمّي سيّدتي بنفسك كي يحبك زوجك وتكون علاقتكما سليمة. ملخص تتساءل الكثير من النساء عن كيفيّة إسعاد الزوج بالفراش، وهي من الأمور المتعلّقة بالعلاقة والممارسة الجنسية بين الزوجين، كما أن فراش الزوجية يعتبر من أهم عناصر العلاقة بين الزوجين؛ حيث إنّ سعادة الزوجين في العلاقة الجنسية تنعكس بشكلٍ وبصورة إيجابية وجيّدة على حياتهم كافة، كما أنّها تزيد من ترابطهما وحبهما لبعضهما، وبالتالي تقلّل من النزاعات وتضمن لهما استمرار الحياة. يجب على المرأة أن تقوم بالعديد من الأمور الّتي تؤدّي إلى إسعاد زوجها في الفراش، ومن أهمّ هذه الأمور التي تجعل المرأة أكثر إثارة جنسياً أن ترتدي قمصان النوم التي تناسبها وتبرز الأماكن الأكثر إثارة في جسدها، بالإضافة إلى أن تحب المرأة جسمها وتهتم به؛ وذلك لإثارة زوجها والاستمتاع معه في العلاقة الجنسية وجذبه إليها بكل شوق، كما أنّ من الأسباب الرئيسيّة لإسعاد الزوج أثناء العلاقة الجنسية مع زوجته أن تكون رائحتها جميلة، ممّا يزيد من رغبة الزوج للتقرّب من زوجته لأكبر فترة ممكنة.

أجمل أربعين مثل في العالم
Best 40 proverbs


إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك
If you don't have an objective in life, any cause could be one.
** ** ** **

يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم
There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic.
* ** ** **

يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة
A man will continue acting like a child until his mother's death, then he will age in a sudden.
* ** ** **

عندما تحب عدوك يحس بتفاهته
When you love your enemy is when he feels of his emptiness.
* ** ** **

إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
If you have been betrayed from behind the scene,
then you should be proud because you are the only one who is in front.
* ** ** **

الكلام اللين يغلب الحق البين
The soft words are more powerful than the naked truth.
* ** ** **

كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
We are all like the bright moon, we still have our darker side.
* ** ** **

لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
Don't challenge someone who has nothing to loose.
* ** ** **

العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً
The eye which doesn't know the meaning of tears, it doesn't know anything of value.
* ** ** **

المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
If the loser keeps his smile the winner will loose the thrill of victory.
* ** ** **

لا خير في يمنى بغير يسار
No benefit of a right without a left.
* ** ** **

الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى
The panic from a catastrophe is anothercatasrtophe.
* ** ** **

الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
The smile is a famous word without letters.
* ** ** **

اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه
Be cheerful when gettin-out as when you coming-in.
* ** ** **

لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا
Don't be critic to yor wife's taste, she is the one who selected you at the first place.
* ** ** **

لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك
You can't chase worries flying over your head but you can do preventing them from nesting in your head.
* ** ** **

تصادق مع الذئاب .... على أن يكون فأسك مستعداً
Dive with the shark but bewarre not to be swallowed.
* ** ** **

ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاءالعظماء
The demeanour will be thrilled in finding out a mistake of his great rival.
* ** ** **

إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
Every minute of anger will get you one more year older.
* ** ** **

إن بعض القول فن ... فاجعل الإصغاء فناً
Elocution is an art so let listening be a similar art.
* ** ** **

الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير
The impossible can never decome possible.
* ** ** **

اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
The gift of gab is a proof of jealousy.
* ** ** **

نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه
We have nostalgia for the past because it is gone. If it comes back we would hate it.
* ** ** **

من علت همته طال همه
The one whose ambition is great so his worries.
* ** ** **

من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
People feel small in the presence of some of the great personality, , yet the greatest is the one who let all around him feel great as well.
* ** ** **

من يطارد عصفورين يفقدهما معاً
Chase two birds at the same time and you will loose both.
* ** ** **

المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
The woman is half the society and the one who educates the other half.
* ** ** **

لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض
For every word their is a listener and probably my words don't suit your ears. So please don't accuse me of being ambiguous.
* ** ** **

كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن
As more higher up one rises to as more clouds and problems will surround him.
* ** ** **

لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
Don't argue with an ignorant for it will be hard for people to differentiate between you.
* ** ** **

الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
The failure in planning will lead in planning to failure.
* ** ** **

قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing.
* ** ** **

شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
Better set your path with a smile than with a sword.
* ** ** **

من أطاع الواشي ضيَع الصديق
If you listen to the telltale you will lose the friend.
* ** ** **

أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches.

أجمل الرسائل الرومانسية
أجمل الرسائل الرومانسية -صفحات كتابي إمتلت باسمك ما أدري أدرس المنهج وإلا أحبك -لو سنين عمري تضيع .. والزهور تنسى الربيع .. ما أنساك أبد -دورت رسالة أرسلها لك .. ما لقيت أحلى من كلمة .. الله لا يحرمني منك . -لو ينشري قلبك ترى الكاش مدفوع .. نشتري القلوب اللي ذبحنا غلاها . -الووووووو ........ام بي سي ممكن اهدي ...........اتفضل اهدي عمري للي يقرأ رسالتي دلوقتي -امسى عليك بوردتين ورده تقلك يسعد مساك وورده تقولك مستحيل انساك -تعلن خطوط دمي .. عن إقلاع رحلة حبي .. الرجاء من مطار قلبك .. الإذن لها بالهبوط . -أهنئ قلبي بحبك وصبر عيني في بعدك وأقول انك نورعيني يجعل روحي فدى قلبك -ما تخاف ربك .. خمسة ولهانين عليك .. قلبي .. وعقلي .. وعيوني .. وروحي .. وأنا -انت الشاى وانا السكر بس زى ما انا محليك انت مدوبنى فيك -من السهل ان ينسى الانسان نفسه لكن من الصعب ان ينسى نفس سكنت نفسه -دمعه تسيل و شمعه تنطفي و العمر بدونك يختفي و من دونك قلبي ينتهي -أحبك والهوى نعمه وحبك نعمة الرحمن ولو كان الهوى غلطه فحبك كل غلطاتي -لك سلام قبل المنام ولك طيور تغرد وتقول تصبح على أحلى الأحلام -اشعل شموع الحب وأرسل لك أشواق وأكتب على العنوان: لعيونك أنا مشتاق -سلامى للحرامى اللى سرق كل اهتمامى مين بعطفه يحتوينى له كل حبى واحترامى -حبيبي للوصل سبة وللفرقا كثير أسباب وأنا صابر على ظلمك وجرح حيل مشقيني. -لا تلمس الوردة .. من الوردة عليك أغار .. أنا أكثر من يحبك .. لو محبينك كثار . -اقطفلك احلى الزهور واسابق كل الطيور واعديلك جبال وبحور واقلك مسائك نور -فسى احدد موقفى إذا كان حبك هو غلطتى فأنا اسف بكرر غلطتى -الورد يغار منك والعسل محتار منك والقمر خجلان منك و آنا مالي غنى عنك -أهديك شيك بمليون قبلة .. أصرفه من بنك حبي .. شارع فكري .. الطابق الأول من قلبي .

أجمل العبارات
• أجمل العبارات الرومانسية
• أجمل العبارات الحزينة
• أجمل العبارات في الحب
• اجمل الجمل
يحتاج كل منا من وقت إلى آخر إلى الاستماع إلى العبارات والجمل الجميلة لتدخل إليه الفرح والسرور وتعمل على تجديد أفكاره، ولذلك قمت لكم بجمع بعض العبارات الجميل والقيمة أتمنى أن تنال أعجابكم.

أجمل العبارات
• الوجه المبتسم شمس ثانية.
• نحن نغفر ما دمنا نحب.
• ما أشقى من لا صبر لهم.
• أفصح الخطباء هو النجاح.
• النسر لا يصيد الذباب.
• الرحمة خير من العدالة.
• لين الكلام قيد القلوب.
• من لا يحب ليس إنساناً.
• أعط ولا تذكر ما أعطيت.
• الصداقة لم تفقر أحداً.
• طير حر خير من ملك أسير.
• ربما كان السكوت جواباً.
• الخريطة ليست هي الحدود.
• اللحية لا تصنع الفيلسوف.
• أشرف الموت موت الشهداء.
• من لزم الطمع عدم الورع.
• نعم صومعة الرجل بيته.
• العين تبدي قوة الروح.
• غيّر نفسك تغير التاريخ.
• نصف الحق شر من الباطل.
• لم تبن روما في يوم واحد.
• الجمال طغيان قصير العمر.
• الزوج الاصم والزوجة العمياء هما أسعد الازواج.
• من لا يقرأ التاريخ يبقى أبد الدهر طفلاً صغيراً.
• نحلة واحدة لا تجني العسل.
• إذا ركلك حمار فلا تركله.
• الحق أفضل مدافع عن نفسه.
• الذباب الضعيف لسعته أقوى.
• الضربة المتوقعة أقل قسوة.
• عذب حسادك بالإحسان إليهم.
• انكار الحقائق لا يغيرها.
• من يعرف كثيراً ينم قليلاً.
• الضحك العميق يجلب الدموع.
• الخبز المأكول ينسى بسرعة.
• لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم.
• الأفكار معفاة من الضريبة.
• باللطف تفتح جميع الأبواب.
• تعطر بالاستغفار فقد فاحت منك رائحة الذنوب.
• المؤمن فصيلة دمه الرحمه.
• البشاشة سيدة محترمة تطلب ألا تخدمها أيد قذرة.
• لاتستطيع إحصائيات العالم قياس دفء ابتسامة.
• ابتسامك لقبيح أدل على مروءتك من إعجابك بجميل.
• أسرع بثلاثة: العمل الصالح، ودفن الميت وتزويج الكفء.
• اغد عالماً أو متعلماً، ولا تغد إمعة بين ذلك.
• ربما تقوم بشيء لا يجلب لك السعادة، ولكن ليست هناك سعادة دون القيام بشيء. .
• مَن يهزم رغباته أشجع ممن يهزم أعداءه، لأن أصعب انتصار هو الأنتصار على الذات.
• إن أحلام الذين ينامون على الريش ليست أجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض..
• المناضل الحقيقي دائم العطاء يأخذ حقه من خلال حقوق الآخرين وليس على حسابهم.
• نحن لا يمكن أن نتعلم الشجاعة والصبر إذا كان كل شيء في العالم مليئاً بالفرح. .
• أنا لم ألتق أي رجل جاهل بحيث لم يكن لديه شيء يعلمنيه. .
• أن تكون حكيماً في الوقت المناسب فذلك تسعة أعشار الحكمة.
• كلما كبرت السنبلة انحنت، وكلما ازداد علم العالم تواضع.
• الضمير صوت هادىء، يخبرك بأن احدا ينظر اليك.
• ليس العيب في أن نسقط.. ولكن العيب أن لا تستطيع النهوض.
• خير للإنسان أن يندم على ما فعل، من أن يتحسر على ما لم يفعل.
• ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية.
• مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه.
• من أحب الله، رأى كل شيء جميلاً.
• أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا، لأنهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم.
• الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس.
• الفاشلين يقولون: ان النجاح هو مجرد عملية حظ.
• أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون.
• ليست الالقاب هي التي تكسب المجد بل الناس من يكسبون الالقاب مجداً.
• اللباقة هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم.
• ان قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا ولكن.
• طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب.
• ثلاثة ضيوف يأتون بلا موعد مسبق... الحب، الحظ، الموت.
• الغيرة هي التقاء صوت العاطفة بصوت العاصفة.
• هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها.
• الحقيقة الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس.
• الزواج جمع وطرح وضرب وقبل ذلك قسمة.
• لا تبصق في البئر، فقد تشرب منه يوما.
• الرجل المتفائل هو الذي يترك محرك سيارته دائرا وهو ينتظر زوجته عند دخولها متجراً لشراء إحدى الحاجات.
• الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل أجمعها وابنِ بها سلماً تصعد به نحو النجاح.
• الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها.
• كل شيء إذا كثر رخص إلّا الأدب فإنه إذا كثر غلا.
• أصدق الحزن.. ابتسامة في عيون دامعة.
• أن الإبتسامة لا تكلف شيئاً، ولكنها تعني الكثير.
• أن كل الإكتشافات والاختراعات التي نشهدها في الحاضر، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنّها: مستحيلة.
• الفاشلين يقسمون إلى قسمين :قسم يفكر دون تنفيذ، وقسم ينفذ دون تفكير.
• صداقات لا تنتهي (المرأة بمرآتها، القارئ بكتابه، المنافق بحذاء من ينافقه).
• السعادة أن يكون مصحفك أنيسك وعملك هوايتك وكنزك قناعتك.
• السعادة عطر لا تستطيع أن ترشه على من حولك دون أن تعلق بك قطرات.
• ذا أردت أن تسعد مع الناس فعاملهم بما تحب أن يعاملوك به.
• كثيرون من الناس يعتقدون أن كل سرور زائل ولكنهم يعتقدون أن كل حزن دائم، فهم يؤمنون بموت السرور ويكفرون بموت الحزن.
• أول ما تأخذه من الدنيا شهقة هواء وآخر ما تتركه من الدنيا زفير هواء ! هذا هو العدل: إنّك تعيد ما أخذت.
• كنت أبكي لأنني أمشي بدون حذاء ولكنني توقفت عن البكاء، عندما رأيت رجلاً بلا قدمين لذا: دائماً قل الحمدلله على كل شيء.
• إذا لم تستطع أن تعيش التفاؤل، فلا تجبر من حولك أن يعيشوا إحباطاتك.
• لا تتخيل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك.
• للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء.
• إذا كانت المطرقة هي الأداة الوحيدة معك، فستعامل كل الأشياء وكأنها مسامير.
• صعب إن تفعل أشياء عظيمة.. والأصعب أن تقود اشياء عظيمة.
• لا تستطيع التظاهر بالذكاء.. ولا تستطيع التظاهر بالظرف.
• لا يجب أن نزحف عندما نشعر بشيء يدفعنا للطيران.
• الطريقة الوحيدة لاكتشاف حدود الممكن هي تخطي هذه الحدود قليلاً إلى المستحيل.
• إذا أردت إجابة جيدة فعليك أن تطرح سؤالاً جيداً.
• ليس ثمة سفينة كالكتاب، تنقلنا بعيداً بعيداً.
• إن الضمير لا يحول أبداً دون ارتكاب الخطيئة، ولكنه يمنعك من الاستمتاع بها.
• القلق مثل الكرسي الهزاز، سيجعلك تتحرك دائماً ولكنه لن يوصلك إلى أي مكان.
• المصيبة ليس في ظلم الأشرار بل في صمت الاخيار.
• إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمض عينيك.
• الذي يجيء أخيراً.. لا تنتظره! الذي تستطيع اللحاق به ماشيا.. لا تركض خلفه!.
• العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يُحسن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب.
• في إخلاص ساعة نجاة الأبد، ولكن الإخلاص عزيز.
• الإنسان يجد الكثير من العزاء فى البوح بآلامه ومتاعبه.
• لماذا لا نتفق على ان نختلف ونبقي اصدقاء..!
• عندما لا يضيّعُ المرءُ شيئاً يضيّعُ كلّ شيء.
• كلُّ قدرٍ هو قدرً سعيد لو أنك تلقيته بثباتٍ ورباطة جأش.
• لعل المرء لا يهمه أن يحبه الناس بقدر ما يهمه أن يفهموه.
• لا يجب أن آكل البيضة كلها لأعرف أنّها فاسدة.
• إن الأشخاص الذين يعتقدون أن كل شيء ممكن هم القادرون على الاكتشاف والابداع.
• نجح الإنسان فى اكتشاف الكون، ولكنه عجز أن يكتشف نفسه.
• المفكر.. أن يكون مفكراًهو أن يكون قادراً على جعل الأشياء أبسط مما هي عليه.
• العنيد لا يملك آرائهبل الآراء هي التي تملكه.
• السلطة عند المستبد تخدم نزوة، وعند الحاكم تخدم هدفاً.
• إنها سفينة التوحيد.. التي هي كسفينة نوح.. من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك.
• القيادة ليست نوعاً من الترف إنّما القيادة مسئولية وأمانة.
• شارك المقالة
•
•
•

أجمل الكلمات وأصدق العبارات
1- لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك . فإنه يؤذي صاحبه لا يؤذيك
2- لســان العاقل وراء قلبــه . وقلب الأحـمق وراء لســانه
3- للحياة حدان أحدهما الأمــل . والأخـر الأجل فبالأول بقــاؤها وبالأخر فناؤها
4- لا تســتعن بالظـالم عـلى الظـالم حتـى لا تكون فريسـة للاثنين
5- عندما تتساوى المرآة بالرجل تسوده
6- إن كنت قد بنيت قصورا في الهواء فلا تحاول هدمها بل أبدأ في وضع الأساس لها
7- من المخجــل أن يتعثـــر المرء مرتيــن بالحجــر نفــسـه
8- تريـد أن تـهرب من النقـد .. لا تتكـلم .. لا تعــمل .. كـن لاشـــيء
9- من لم يتحمل ذل التعــلم ساعة بقي في ذالك الجــهل أبدا
10- الذين ولدوا في العواصــف لا يــخافون الريــاح
11- لــن يسـعدك الحــظ إلا إذا تعــاونت معه
12- ليس خطـاء أن تعود أدراجك مادمت قد مشيت في طريق الخطأ
13- أعــلم الناس أكثرهم دراية بجهله . وأجهل الناس أكثرهم تباهيا بعلــمه
14- أســـعد الناس حالا مــن ســبقه ضميــره إلى النــوم كل مســاء
15- لا داعي للخوف من صوت الرصاص فالرصاصة التي تقتلك لن يخيفك صوتها
16- قـــوة الرجــل تقــاس بمدى استعداده للعفــو عمــن أســاء إليه
17- أقــدام متــعبــه وضميــر مستريــح . خيــر من ضمير متـــعب وأقدام مستريحة
18- تــكلم وأنـــت غاضــب فســتقول أعظم حديث تندم عليـــه
19- لـــن تــكون متــحدث جيــد حتى تتعلم كيــف تحســن الإصغاء
20- لا أحــد يســتطيــع إهـــانتــك إلا بمســـاعدتـــك

اجمل جمل الحب
فهي موجودة داخل الإنسان ، ولا ستطيع أن نرى الحب بالعين المجردة ، لكن ما نراه في العشاق هو تجسيد لغة الحب على الحواس ، وتطبيق ما يجري في مشاعر الإنسان على شكل أساليب مختلة للتعبير عنها ، وهو الشعور الخفي الذي يتحرك في المكان ويطوف الدنيا بحثاً عن فرصة منتظرة ، ليداعب من خلالها ألأحاسيس والمشاعر ، ويتسلل بهدوء ، ليسكن القلب ويستقر في العقل ، وذلك ليمتلك الروح والوجدان ، ويسيطر على حياة كل إنسان ، فالحب هو اختصار للأشياء الصغيرة التي يعجز الإنسان على وصفها مهما تعددت أساليبه ، فالحب يشمل الروح، النبض ، الإحساس ، والكيان ؛ بل هو جسد الإنسان وحاضره وماضيه ومستقبله... وهذا مختصر عن الحب في هذه الجمل الجميلة: • أن يطعنك أحدهم في ظهرك أمر طبيعي ،، لاكن أن تلتفت وتجده أحب الناس إليك!!! فهذي هي الكارثه .. • الحب الصادق كالقمر عندما يكون بدراً و الكسوف هو نهايته عندما يلاقي غدراًَ !!! • لا تسألني عن الخيانه فأنا لا أعتقد أن هناك كلمات قادره على وصفها !!! • إذا كنت تحب بكل صدق فتوكل على الله و لا تفقد الأمل .. و إذا كنت كاذباً فارحل !!! و تحدث عن القضاء و القدر .. • الحب الجميل الصادق تبقى ذكراه إلى الأبد ... و الحب الكاذب ينتهي إلى آخر نقطة ..في قاع الجرح !!! • الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً • في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها • أغرك مني أن حبك قاتلي و أنك مهما تأمري القلب يفعل . • و ما عجبي موت المحبين في الهوى و لكن بقاء العاشقين عجيب . • و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشق ولـكـن عـزيـز الـعـاشـقـيـن ذلـيـــــــــل. • قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم بـل مـوت نـفـسـي مـن قـبـل الـفـراق غــداً. • أحبك حباً لو يفض يسيره على الـخـلـق مـات الـخلق من شـدة الـحب. • ما عالج الناس مثل الحب من سقم و لا برى مـثله عـظمـا ًو لا جـسداً. • اعطيني من لسانك كلمه وخدي من شفتي جمله اعطيني من عينك نظره وخدي من رموشي همزه اعطيني من قلبيك دقه وخدي من دمي قطره • الخيانه في بعض الأحيان تكون الشعور الأجمل ،، إذا كان الشخص المغدور يستحقها !!! • الحب كالزهرة الجميلة و الوفاء هو قطرات الندى عليها والخيانه ،، هي الحذاء البغيض الذي يدوس على الزهره فيسحقها • إذا كنت تحب بكل صدق فتوكل على الله و لا تفقد الأمل .. و إذا كنت كاذباً فارحل !!! و تحدث عن القضاء و القدر .. • إذا كنت تحب بصدق فلا تتخاذل ،، لأن التخاذل هو الخيانه و لاكن بحروف مختلفه !!! • يكفي ان يحبك قلب واحد لكي تعيش فإذا أحبك مليون فأنا منهم وإذا أحبك واحد فهو أنا وإذا لم يحبك أحد فاعلم انني مت.الانسان قبل الحب شئ وعند الحب كل شئ وبعد الحب لاشى • الحب تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة. • كل ما قالوا عني صحيح ، كل ما قالوا عني في العشق قول صحيح لكنهم لا يعرفون انني انزف بحبك مثل الجريح . • احبك عدد ما قالوا العشاق كلمة احبك. احبك عدد ما سطرت الاوراق كلمة احبك .

أجمل دعاء في الدنيا


يا ودود يا ودود يا ودود ..
ياذا العرش المجيد ..
يا مبدئ يا معيد ..
يا فعالا لما يريد .. أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ....

وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك .. وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ..

لا إله إلا أنت .. يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ...
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..

اللهم إنا نسألك زيادة في الأيمان. وبركة في العمر .. وصحة في الجسد .. وسعة في الرزق .. وتوبة قبل الموت .. وشهادة عند الموت .. ومغفرة بعد الموت .. وعفواً عند الحساب ... وأماناً من العذاب .. ونصيباً من الجنة .. وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم .. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ..

واشفي مرضانا ومرضا المسلمين .. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات ..

والمؤمنين والمؤمنات ...
الأحياء منهم والأموات ..
اللهم من اعتز بك فلن يذل .. ومن اهتدى بك فلن يضل .. ومن استكثر بك فلن يقل .. ومن استقوى بك فلن يضعف .. ومن استغنى بك فلن يفتقر .. ومن استنصر بك فلن يخذل .. ومن استعان بك فلن يغلب .. ومن توكل عليك فلن يخيب .. ومن جعلك ملاذه فلن يضيع .. ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم .. اللهم فكن لنا وليا ونصيرا ً... وكن لنا معينا ومجيرا .. إنك كنت بنا بصيرا ..

ربي عبدك قد ضاقت به الأسباب .. وأغلقت دونه الأبواب .. وبعد عن جادة الصواب ..

وزاد به الهم والغم والاكتئاب .. وانقضى عمره ولم يفتح له إلى فسيح مناهل الصفو والقربات باب .. وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب .. يا من إذا دعي أجاب .. يا سريع الحساب .. يا رب الأرباب .. يا عظيم الجناب .. يا كريم يا وهّاب .. رب لا تحجب دعوتي .. ولا ترد مسألتي .. ولا تدعني بحسرتي .. ولا تكلني إلى حولي وقوّتي .. وارحم عجزي .. فقد ضاق صدري .. وتاه فكري .. وتحيّرت في أمري .. وأنت العالم سبحانك بسري وجهري .. المالك لنفعي وضري ... القادر على تفريج كربي .. وتيسير عسري ..

اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين .. وتوفنا مسلمين تائبين ... اللهم ارحم تضرعنا بين يديك .. وقوّمنا إذا اعوججنا .. وادعنّا اذا استقمنا .. وكن لنا ولا تكن علينا .. اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم .. أن تفتح لأدعيتنا أبواب الاجابه .. يا من إذا سأله المضطر أجاب .. يا من يقول للشيء كن فيكون ... اللهم لا تردنا خائبين .. وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين .. اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين .. ولا ضالين ولا مضلين .. واغفر لنا إلى يوم الدين .. برحمتك يا أرحم الرحمين ..
اللهم إني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم .. واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم .. اللهم ارزق كاتب وقارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها مغفرتك بلا عذاب .. وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب ..

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان ..
اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ,, يارب
اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك المصطفى في الجنة

ٱللهمٱختر لي ٱلأفضلفيـےگل آمًورَ בًيآتيـًے ثَمٍ آرضَنِيَـےبإختَياًرگكَ

أجمل كلمات الغزل

أجمل كلام الغزل
أجمل كلام الغزل إليك يا من أحبك القلب .......إليك يا من إحتوتك العيون
إليك يا من أعيش لأجله........... إليك يا من طيفك يلاحقني
إليك يا من أرى صورتك في كل مكان في كتبي .. في أحلامي .. في صحوتي
إليك يا من يرتعش كياني من شدةحبي ....... حبيبي الشوق إلى رؤياك فقط عند ذكر إسمك
=================================

كثر ماراحت الايام ...............كثر ماجابت سنيني يجي عام ويرحل عام ..............واشوفك تكبر بعيني
====================================
يا حروف الشعر ..............روحي عانقيه
وانثري فوقه ................ورود وعطريه
وبلغيه اني .................اعزه بلغيه
====================================
يا أول قلب حبيته .. وآخر قلب أنا أهواه ..............يا أطهر وجه في الدنيا .. وأطيب ما رأت عيني .....المعزة حنين .. الحنين حب .. الحب حياة .. الحياة قلب .. القلب أنت .
==================================
لو تعلمين كم أحبك وكم أغار عليكي
اغار عليكي من احلامى من لهفتىواشتياقى ومن خفقات قلبى
اغار عليكي من لحظة صمت بيننا قد تبعدك بافكارك عنى
أغارعليك من لفتة نداء قد تبعد عينيك عن عيونى
أغار عليكي من كل كلمة تقوليها إذا لم أكون انا حروفها و ابجديتها
أغار عليكي من اصابع الناس إذا إلتقت بأصابعك في سلام عابر

أغار عليكي من فكرة تخطر ببالك من حلم لا أكون انا فيه

أغار عليكي لأني احبك
وأحبك وأحبك
====================================
حبيبي نام ياعمري على صدري وصارحني
وفض الصمت باحساسك وخل الحب لي يجري
وفضفض لي بعد عمري وعاتبني وفهمني
أنا أطري على بالك كثر ما أنته علي تطري؟!
تعال أقرب من أحضاني ترى خدك مواعدني
يبي يلامس شغف روحي ويقطف بوحي من شعري
تعال أنثر هنا ليلك وخل ويلك يولعني
أنا أحبك وأبي قربك.. ترى مني قضى صبري
أنا نبضك زهر أرضك وأنت؟! ايه تملكني
بنحل خصرك ..جمر ثغرك وزود بلونك الخمري
تتوهني .. تغرقني.. ومن بردك تدثرني
وتبكي لي وتشكي لي وله قلبك ومن سحري
أبي دموعك مع أنفاسك بصدق الود تحرقني
وأبي عطرك مع سحرك وآهك بالحشا تسري
أبي همسك يبعثرني غلا ولمسك يلملمني
وأبي عيونك من عيوني تذوب من الولع كثري
وأبي عهدك مع وعدك وأبي كلك تسلمني
أبي أيدك تسافر بي وزهر قدك يلحفني
وأهيم بعالمك عاشق جنوني أنت .. وانت بي تدري
تشوف الجمر بعيوني؟! تشوف الشوق جنني؟!

أجمل ما في الرجل:الرجولة
أجمل ما في المرأة:الأمومة
أجمل ما في الطفل : البراءة
أجمل ما في الليل:الهدوء
أجمل ما فى البحر:الجبروت
أقوى لغات العالم:الصمت
أبلغ لغات العالم :الدمع
الافراط في اللين : ضعف
والافراط في الضحك:خفة
والافراط في الراحة :خمول
والافراط في المال : تبذير
والافراط في الحذر : وسواس
والافراط في الغيرة : جنون
أكرم النسب .. حسن الأدب
أصعب كلمة .. هي الكمال
أحلى كلمة..هي السلام
آخر كلمة..هي الموت
أفضل الانتقام..هوالغفران
أقصى نار .. هي نارالشوق
أعظم كنز..هى الفضيلة
أقوى عذاب.. هوعذاب الضمير
أحلى الحب..هوحب الحبيب
أحسن الحب..هو حب الزوجة
أدوم الحب..هو حب الأم
أفضل المعرفة .. معرفة الرجل نفسه
أفضل العلم .. وقوف المرء عند علمه
أفضل المروءة .. إبقاء الرجل ماء وجهه

اجمل ماقيل في الفراق
أجمل ما قيل في الحب شعر فراق الحبيب نذكر لكم في هذا المقال أجمل الأبيات الشعريّة التي تحدّثت عن الفراق محتويات ١ أجمل أبيات فدوى طوقان ٢ أجمل أبيات نزار قبّاني ٣ أجمل أبيات مروان بن محمّد ٤ أجمل أبيات بهاء الدّين زهير أجمل أبيات فدوى طوقان كم يسألون لمن ترى تنشدين هذه الأغاني النّاعمات الحنون دافئة مشرقة كالضّياء مثقلة بالعطاء ومن هواك الكبير هذا الّذي تسفحين وتبذلين له كنوز الشعور من ذاتك المليئة الخيّرة من روحك النّضرة المزهرة لعلّه أطيب إنسان لعلّه أجدر إنسان بكلّ هذا البذل، هذا السّخاء وأخفض الطّرف وأبقى على صمتي المريب، غامضة لا أجيب لكن صوتاً ساخراً في ألم منبعثاً من قلب جرح النّدم ينصب في أغواري المبهمة مردّداً في غنّة مفعمة بالهزء بالضحك الحزين المرير لعلّه أطيب إنسان لعلّه أجدر إنسان بكلّ هذا البذل هذا السخاء واخجلي، واخجلي لو أنّهم يعلمون ما أنت أو ما تكون أجمل أبيات نزار قبّاني لنفترق قليلاً لخير هذا الحبّ يا حبيبي وخيرنا لنفترق قليلاً لأنّني أريد أن تزيد في محبّتي أريد أن تكرهني قليلاً بحقّ ما لدينا من ذكر غالية كانت على كلينا بحق حبٍّ رائع ما زال منقوشاً على فمينا ما زال محفوراً على يدينا بحقّ ما كتبته إليّ من رسائل ووجهك المزروع مثل وردة في داخلي وحبّك الباقي على شعري، على أناملي بحقّ ذكرياتنا وحزننا الجميل وابتسامنا وحبّنا الذي غدا أكبر من كلامنا أكبر من شفاهنا بحقّ أحلى قصّةٍ للحبّ في حياتنا أسألك الرّحيلا لنفترق أحباباً فالطّير كلّ موسم تفارق الهضابا والشّمس يا حبيبي تكون أحلى عندما تحاول الغيابا كن في حياتي الشكّ والعذابا كن مرّةً أسطورة كن مرّةً سرابا وكن سؤالاً في فمي لا يعرف الجوابا من أجمل حبٍّ رائع يسكن منّا القلب والأهدابا وكي أكون دائماً جميلة و كي تكون أكثرا اقترابا أسألك الذّهابا لنفترق ونحن عاشقان لنفترق برغم كلّ الحبّ والحنان فمن خلال الدّمع يا حبيبي أريد أن تراني ومن خلال النّار والدخان أريد أن تراني لنحترق، لنبك يا حبيبي فقد نسينا نعمة البكاء من زمان لنفترق كي لا يصير حبّنا اعتيادا وشوقنا رمادا وتذبل الأزهار في الأواني كن مطمئنّ النّفس يا صغيري فلم يزل حبذك ملء العين والضّمير ولم أزل مأخوذة بحبّك الكبير ولم أزل أحلم أن تكون لي يا فارسي أنت، ويا أميري لكنّني، لكنني أخاف من عاطفتي أخاف من شعوري أخاف من أن نسأم من أشواقنا أخاف من وصالنا أخاف من عناقنا فباسم حبٍّ رائع أزهر كالرّبيع في أعماقنا أضاء مثل الشّمس في أحداقنا وباسم أحلى قصّةٍ للحبّ في زماننا أسألك الرّحيلا حتّى يظلّ حبّنا جميلا حتّى يكون عمره طويلا أسألك الرّحيلا أجمل أبيات مروان بن محمّد وما زال يدعوني إلى الصدّ ما أرى فآبي ويثنيني الّذي لك في صدري وكان عزيزاً أنّ بيني وبينها حجاباً فقد أمسيت منك على عشر وأنكاهما والله للقلب فاعلمي إذا ازددت مثليها فصرت على شهر وأعظم من هذين والله أنّني أخاف بألّا نلتقي آخر الدهر سأبكيك لا مستبقياً فيض عبرةٍ ولا طالباً بالصّبر عاقبة الصّبر ليل الشجيّ على الخليّ قصير وبلا المحبّ على الحبيب يسير بأنّ الذين أحبّهم فتحمّلوا وفراق من تهوى عليك عسير فلأبعثنّ نياحةً لفراقهم فيها تلطم أوجه وصدور يا سيّدي والّذي أؤمّله ناشدتك الله أن تذوقهما أجمل أبيات بهاء الدّين زهير فيا من غاب عنّي وهو روحي وكيف أطيق من روحي انفكاكا دهاك من المنيّة ما دهاك فيا قبر الحبيب وددت أنّي حملت ولو على عينيثراكا

احببت الحياة فعذبتني
احببت القدر فظلمني
احببت الزمن و لم يرحمني
احببت الفرح فبكاني
احببت الحزن فرافقني
احببت الصديق فلم يفهمني
احببت الحبيب فذهب و لم يتذكرني
فكرهت كل شيء

احبك اكثر من نفسي
اول احبك احبك رغم البعد كيف احب زوجي احبك رغم ماقد صار احبك اكثر من نفسي إن الحب فطرة سليمة زرعت في قلب كل إنسان فلا بد من وجود الحب فكلنا أحيانى نحتاج لصدر حنون يظمنا وينسينا الآمنآ . الحب هو اعظم صفة خصها بنا الرحمن , الحب هو الحياة فعندما نحب نشعر ان الدنيا جميلة جدآ . ويقول الشاعر: (عندما تجد من تحب ارتمي في احضانه وحافظ عليه بقوة الحياة أو بقوة الحب لان الحياة هي الحب وبدون حب لا حياة) . حبك أسرني وجعلني اتخبط بأبوابه فهو سرق قلبي وأخرجه من جسمي لدرجة انه أصبح يحبك اكثر من نفسي فقلت له مابك تخليت عن نفسي واحببته هكذا . فقال لي : وما للحب إلا الحبيب الأولي . آهـ ... يالعُطشِ... جًفّتْ أشًفاهِيْ وصًوتِي الوْاهًيْ ارُتًعشِ ! لو حُبٍيُبِيْ ما ... ماسُقانِي الُمْاء ولًو شرٍبًتْ .. اضٌمُا لـ حٌبٍيُبٍيُ .. وَ الُعٌطٍشً يُاسمُوٍمٌ ُاٍلٌقْيِظٌ ..... جُفٍتً ِعَرْوٌقُيْ تُحٍتٌيً الَرْمِضٍاُ .... وُاٍلُلٌهًبٍ َفِوٍقُيْ و اُلٍعٍطُشَ شِوُقًيٍ .... وُشوٍقُيً ِلَلٌعطُش ٍ! اسٌقُنْيِ ُعيونًكـ ../ حبٌيبًيِ ... أوَ أًمُوْـوـوـوتً ! حزينه تآيهه لااعلم مآذا اريد ..؟ آحيآن اتمنى قربك ... ومرارا اتمنى بعدك .. لااعلم من وضعك بطريقي..؟! اهو رغبتي وآحتيآجي وبحثي عن للحب.. مرار في اوجه من اصآدف .. ام هو قدري .. اللذي بت اخشآه من بعدك كثيررررررر... بت اخشى ان اصدفك بكل مكآن .. بت اخشى ان تجرحني اكثر ..! لم اعد احتمل جرحٌٌ اكبر .. عذرا..! فجرحك تمكن من قلبي..كثيرررررررآ..! آحسسني بحجم الراحه .. اللتي كنت اعيشهآ.. قبل ان اصدفك.. آحسسني بطعم النوم المريح ..! بدل من نوم كله احلام وتمنيآت بلقيآك..! الاتعلم اني كل [مآشتقت] وتقت آليك ذهبت لاالقآك باحلامي...! آعتدت انا القاك حبيب لي باحلامي لابوآقعي معك .. حتى بطعآمي اللي بت افقد لذته بات مر طعمه .. وكل هذا بسبك .. بسببك ..َ! تنام.. تلهو ..تضحك ..! وانا بين دقيقه واخر اتمنآك..! واتمنى قربك .. اتمنى وجودك .. اتمنى ان ارئك.. يقتلني حنيني لرؤيتك..؟! ورؤيه ملامحك الطفوليه... اتمنى ان احظنك .. ان ادفى بقربك.. اشتعل غيره عندمآ اراهم حولك ..! اتمنى للحظآت كثيره .. ان اكون بدل عنهم .. وانا اعلم ومتيقنه حق اليقين انك لن تتمنى ذلك ابد..! ومع ذلك اتمنى كل هذآ.. حقاََ جنون مآاتمنآه وارغبه..! لاكن اقسم لك ان هذا ليست امنياتي انا.. انمآ آمنيآت قلبي اللذي يعشقك حد الجنون..! فمآذآ افعل به قلبي المتيم بك..؟! آقتله آم مآذا بربك..؟! آم مآذا ..؟!

اختبر صحتك من لون أظافرك

تعمد المرأة على العناية بجمال أظافرها و طلائهم بشكل دائم للتمتع بأظافر جميلة, إلا أن ما تجهله المرأة أو الرجل هو علاقة شكل الأظافر و لونهم بالصحة و التي قد تدل على مرض ما أو خلل معين.
لذلك على كل من الرجل و المرأة القاء نظرة دقيقة على لون و ملمس الظفر لملاحظة وجود أي اختلافات في الملمس و اللون أو اوجود بعض التموجات أو التعرجات في ملمس الظفر, حيث ثد لا تبدو هذه العيوب كبيرة بالنسبة للفرد, إلا أنها تزود بمعلومات قيمة عن صحة الشخص لمن يدرك ذلك.
و هناك بعض الاحتمالات و المؤشرات التي تعكس لون الأظافر على صحة الفرد :-
 تدل الأظافر البيضاء على أمراض الكبد مثل التهاب الكبد الوبائي.
 تدل الأظافر الصفراء و السميكة بطئية النمو إلى أمراض الرئة كانتفاخ الرئة.
 تشير الاظافر الصفراء مع تورد خفيف إلى مرض السكري.
 تعني الاظافر المتراوحة ما بين اللون الأبيض و الوردي إلى أمراض الكلى.
 الأظافر الحمراء تشير إلى أمراض القلب.
 يشير اللون الأبيض الباهت إلى الأنيميا.
 وجود خطوط داكنة تحت الأظافر يدل على الميلانوما.
 الأظافر الزرقاء تعني انتفاخ الرئتين و نقص معدل الأوكسحجين في الدم.

اختلاط الجنسين في نظر الإسلام
للشيخ محمد الخضر حسين

ألقى أحد الأساتذة محاضرة تعرض فيها لاختلاط الفتيان والفتيات في الجامعة، وأبدى استحسانه لهذا الاختلاط، ووقف موقف الدفاع عنه.
وما كنا ننتظر من الأستاذ المحاضر وقد قضى سنين غير قليلة وشؤون المجتمع تمرُّ عليه بمقدماتها، وبما ينتج عنها من خير وشر أن يقول ما قاله في تلك المحاضرة.
بل كنا ننتظر منه أن يملي على أبنائنا وبناتنا كلمات يتلقونها على أنها آراء أحْكَمَتْها التجارب، فيستنيرون بها في حياتهم المحفوفة بالأخطار من كل جانب.
ولكن الأستاذ لم يشأ إلا أن يتناول في محاضرته مسألة اختلاط الفتيان والفتيات، ويرضى عن ذلك الاختلاط، صارفًا النظر عما يجر إليه من الانحلال في الأخلاق، وغمز في الأعراض...

وتحريم الدين لاختلاط الجنسين على النحو الذي يقع في الجامعة معروف لدى عامة المسلمين، كما عرفه الخاصة من علمائهم، وأدلة المنع واردة في الكتاب والسنّة وسيرة السلف الذين عرفوا لباب الدين، وكانوا على بصيرة من حكمته السامية.
يقول الله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور:]30، ويقول: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ} [النور: 31].
ومعنى غضّ البصر صرفه عن النظر الذي هو وسيلة الفتنة، والوقوع في فساد، ومن ذا الذي يجمع الفتيان والفتيات في غرفة، وينتظر من هؤلاء وهؤلاء أن يصرفوا أبصارهم عن النظر، ولا يتبعوا النظرة بأخواتها؟ وهل يستطيع أحدٌ صادق اللهجة أن يقول: إن أولئك المؤمنين والمؤمنات يحتفظون بأدب غضِّ أبصارهم من حين الالتقاء بين جدران الجامعة إلى أن ينفضّوا من حولها؟ والشريعة التي تأمر بغض النظر عن النظر إلى السافرات، تنهى أولي الأمر عن تَصَرُّفٍ شَأْنُهُ أن يدفع الفتيان والفتيات إلى عواقب وخيمة.
ويقول الله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} [النور: 31].
والزينة ما يتزين به من نحو القُرط، والقِلادة، والخاتم، والوشاح والشعر، والأصباغ من نحو الكحل والخضاب، والملابس الأنيقة، وما ظهر من الزينة هو الثوب الذي يستر الجسد حتى لا يظهر ما تحته من حلي، وشعر، ونحوه.
ثم إن القرآن قد استثنى طائفة من الناس تكثر مداخلاتهم للمرأة؛ فيكون في التزامها التستر الذي تلزمه مع الأجنبي مشقةٌ عليها، فأذن لها في عدم إخفاء زينتها منهم، ثم إنَّ تَوقُّعَ الفساد منهم شأنهُ أن يكون مفقودًا أو نادرًا، إما لشدة القربة، كالأب والابن والأخ والخال والعم وابن الأخ وابن الأخت، وإما لأن شأنهم الغيرة على حفظ عرض المرأة كأبي الزوج وابنه، فإن أبَ الزوج أو ابنه تدعوه الغيرة على أن يحافظ على عرض المرأة؛ لأن في حفظ عرضها حفظًا لعرض ابنه إن كان أبًا، أو لعرض أبيه إن كان ابنًا.
وهؤلاء وإن اشتركوا في جواز رؤية الزينة الباطنة، لا يتساوون فيما يصح أن يطلع عليه، فالزوج يحل له النظر إلى ما شاء، وأما الابن والأب والأخ والجد وكل ذي محرم، فلا يجب على المرأة أن تستر منهم الشعر والنحر والساقين والذراع، وأما غير أولي الإربة من الرجال، وهم الذين عرف منهم التعفف، وكانوا على حالة من لا يقدر على مباشرة النساء، كالطاعنين في السن الذين عرفوا بالصلاح وعدم الحاجة إلى النساء، فإنما يحل للمرأة أن تظهر أمامهم في ثياب صفيقة وإن لم تكن عليها ملحفة.
وليس من شك في أن طالبات الجامعة لا يضربن بخمرهن على جيوبهن، وقد يأتين في أجمل ثيابهن، ويختلطن بفتيان ليس بينهم وبينهن صلة من الصلات المشار إليها في الآية الكريمة.
ويقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}[الأحزاب: 59].
الجلباب: الثوب الذي يستر المرأة من فوق إلى أسفل، أو كل ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها، وإدناؤه عليهن إرخاؤه عليهن، قال ابن عباس وجماعة من السلف: أن تلوي الجلباب فوق الجبين، وتشده ثم تعطفه على الأنف، فتستر الصدر ومعظم الوجه إلا عينيها.
ثم ذكر حكمة هذا الستر، وهي أن التستر يدل على العفاف والصيانة؛ إذ من كانت في هذا الحال من التستر لا يطمع الفسَّاق في أن ينالوا من عرضها؛ فلا تلقى من الفساق تعرضًا يؤذيها مثلما تلقى المتبرجات بزينتهن، وذلك معنى قوله تعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ}.
والأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن اختلاط المرأة بغير محرم لها تدل بكثرتها على أن مقتَ الشريعة الغرَّاء لهذا الاختلاط شديد، وأن عنايتها بأمر صيانة المرأة بالغة، وأذكر منها ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري: قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهن يومًا لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن.
ولو كان اختلاط الطلاب بالطالبات مما يأذن به الدين لكان للنساء أن يجلسن مع الرجال في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما قلن له: غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يومًا من نفسك، ولما وعدهن يومًا لقيهن فيه وحدهن.
وأذكر منها ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن، ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد.
ولو كان اختلاط الرجال بالنساء مأذونًا فيه لما احتاج المؤمنات إلى أن يتلفعن بمروطهن، ويرجعن إلى بيوتهن دون أن يعرفهن أحد.
وأذكر منها ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج، فقال: اخرج معها.
ولو كان اختلاط النساء والأجانب مأذونًا فيه، لما حرَّمت الشريعة على المرأة أن تسافر لأداء فريضة الحج إلا أن يكون معها محرم، ولما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أن يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم.
وأذكر منها ما رواه البخاري في صحيحه عن أم سلمة _ رضي الله عنها _ قالت: = كان رسول الله "إذا سلَّم، قام النساء حينما يقضي تسليمه، وهو يمكث في مقامه يسيرًا قبل أن يقوم، قالت: نرى _ والله أعلم _ أن ذلك لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال+.
فقيام النساء، وانصرافهن عقب تسليمه " لأنه مأذون لهن في الصلاة دون البقاء في المسجد لغير صلاة، وقد أشارت رواية الحديث إلى أن مكث النبي " في مقامه عقب الصلاة من أجل تمكين النساء من الانصراف؛ لأن الرجال لا يقومون من موضع الصلاة إلا إذا قام عليه الصلاة والسلام.
وفي هذا شاهد على كراهة الشارع لاختلاط الرجال الأجانب بالنساء.
ثم إن سنة النساء في صلاة الجماعة أن يصلين خلف صفوف الرجال، روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك أنه قال: صلى النبي في بيت أم سليم، فقمت، ويتيم خلفه، وأم سليم خلفه.
ويدلكم على أن النهي عن اختلاط الرجال بالنساء كان معروفًا بين الصحابة رضي الله عنهم حتى أصبحت قاعدة يذكرونها عندما يشتبه عليهم الأمر في بعض الآثار أو الأحاديث، ومن ذلك ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء إذ منع ابن هشام الطواف مع الرجال، قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال، قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: أي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب، قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال لم يكن يخالطهن: كانت عائشة رضي الله عنها تطوف في حجرة من الرجال لا تخالطهم.
والحجرة الناحية المنفردة، تقول: رأيت رجلًا يسير من القوم حجرة. أي ناحية منفردة.
فانظر كيف بدا لابن هشام أن يمنع النساء الطواف مع الرجال؛ أخذًا بالقاعدة المعروفة في الشريعة من منع اختلاط النساء بالرجال.
ولما أنكر عليه عطاء لم يقل له: إن اختلاط النساء بالرجال لا حرج فيه، ولكنه استدل بحديث أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يطفن مع الرجال، ولما بدا لابن جريج أن طوافهن مع الرجال يقتضي الاختلاط بهم، والاختلاط محظور في الشريعة، قال متشكلًا الإذن لهن في الطواف مع الرجال: كيف يخالطهن الرجال؟ فلم يقل له ابن جريج: وأي مانع من هذا الاختلاط، بل بيَّن له أنهن يطفن مع الرجال دون أن يخالطنهم.
وليست نصوص الدين وحدها هي التي تسوق الجمهور إلى إنكار اختلاط الطلاب والطالبات، بل المشاهدات والتجارب قد دلتا على أن في هذا الاختلاط فسادًا لا يستهان به، ومن أنكر أن يكون لهذا الاختلاط آثار مقبوحة فإما أن يكون غائبًا عن شؤون المجتمع، لا يرقبها من قريب ولا من بعيد، وإما أن يكون قد نظر إلى هذا الاختلاط وآثاره بعين لم تنبه إلى وجهة استقباحه، ووجوب العمل على قطع دابره.
ومن عمد إلى البلاد التي يباح فيها اختلاط الجنسين، ونظر إلى ما يقع فيها من فساد الأعراض، وقاسه بالفساد الذي يقع في البلاد التي يغلب على رجالها ونسائها أن لا يجتمعوا إلا على وجه مشروع- وجد التفاوت بين الفسادين كبيرًا.
بل لا نحتاج في معرفة هذا التفاوت إلى إحصاء مفاسد هذه وتلك؛ فإن المعروف بالبداهة أن الاختلاط يُحْدِث في القلوب فتنة، ولا تلبث الفتنة أن تجر إلى فساد، فعلى قدر كثرة الاختلاط يكثر ابتذال الأعراض.
قال الأستاذ: وهي مسألة كانت قليلة الأنصار في الرأي العام.
يريد أن قبول الطالبات في الجامعة لم يَرْضَ عنه فيما مضى إلا قليل من الناس، والواقع أن الذين يرضون عن هذا الاختلاط لا يزال عددهم قليلًا إذا نظر إليهم إزاء مَنْ ينكرونه، ويَشْكُون من سوء مغبته، ولو استُفْتِيت الأمة استفتاءًا صحيحًا لظهر أن أنصاره لا يزالون في قلة، على أن المسائل الاجتماعية إنما يرجع الحكم فيها إلى الأدلة القائمة على رعاية ما يترتب عليها من مصالح أو مفاسد، أما كثرة الأنصار فلا تجدي أمام النصوص الشرعية، والأدلة المؤيدة بالتجارب ولو مثقال ذرة.
قال الأستاذ: بعد عشر سنوات من قبول هؤلاء الطالبات، قامت ضجة تنكر علينا هذا الاختلاط فلم نأبه له؛ لأن التطور الاجتماعي معنا، والتطور لا غالب له.
ليس هناك تطور يعرض للاجتماع في نفسه، وإنما تطور الاجتماع أثر أفكار وأذواق وميول نفسية، ورقيُّ هذا التطور أو انحطاطه يرجع إلى حال تلك الأفكار والأذواق والميول؛ فإن غلب على الناس جودة الفكر، وسلامة الذوق، وطهارة ميولهم النفسية- كان التطور الاجتماعي راقيًا وهذا هو الذي لا تنبغي معارضته، ويصح أن يقال فيه: إنه تطور لا غالب له.
أما إذا غلب على الناس انحراف الأفكار في تصور الشؤون الاجتماعية، أو تغلبت أهواؤهم على عقولهم، كان التطور الاجتماعي في انحطاط، وهذا هو الذي تجب معارضته، وأقل دعوة تقوم لإصلاحه يمكنها أن تقوِّم عوجه، وترد جماحه.
وإذا كان اختلاط الجنسين من قبيل التطور الاجتماعي فهو من نوع ما ينشأ عن تغلب الأهواء، وتقليد الغربيين في غير مصلحة، فيتعين على دعاة الإصلاح أن يجهروا بإنكاره، ويعملوا على تنقية المجتمع من أقذائه، ومتى قويت عزائمهم، وجاهدوه من طرقه الحكيمة أماطوا أذاه، وغلبوه على أمره.
وما كانت حالة العرب في الجاهلية إلا تطورًا اجتماعيًا، وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم يحارب هذا التطور، فقضى عليه في أعوام غير كثيرة.
ولو عرض حال فرنسا قبل الحرب، ونظرنا إلى ما كان فيها من تهتك، وحاول بعض عقلائهم التخفيف من شر ذلك الاستهتار- لوجد من يقول له: هذا التهتك تطور اجتماعي، والتطور الاجتماعي لا غالب له.
فهل يرضى الأستاذ المحاضر أن يسكت دعاة الإصلاح عما يغلب في الناس من الفساد، وييئسوا من إصلاحه بدعوة أنه تطور اجتماعي، والتطور الاجتماعي لا غالب له؟
والذي نرى أن الإصلاح يسود بالدعاية الحكيمة، وقد يسود بقوة السلطان العادل متى كانت الأمة في عماية عن طريق الرشد، وصَمَمٍ من مواعظ الحكماء، أما الباطل فإنما يسود بوجاهة أشياعه، أو قوة سلطانهم، وإذا تغلب باطل بالدعاية الماكرة فلأن أنصار الحق كانوا غارقين في نوم ثقيل، ولا يرفع الباطل صوته إلا في بيئة غاب عنها الدعاة المصلحون.
وقد حسبنا عندما سقطت فرنسا في هذه الحرب تلك السقطة المزرية أن يأخذ منها رجالنا عبرة بالغة، فيعود الذين كانوا يحبذون السفور، واختلاط الجنسين، دعاة إلى أدب الإسلام من تستر المرأة بثياب العزة، وصيانتها عن مواقف الابتذال، ومواطن الاختلاط.
ومن دواعي الأسف أن يتنبه رجال فرنسا قبل أن يتنبه كثير من رجالنا، ويأخذ من سقوط دولتهم عبرة، هي أن سبب ضعف فرنسا وانهيار بنائها هو انحلال أخلاق شبابها، وإغراقهم في الملاذ والشهوات.
ولا إغراق في الشهوات أكثر من تخلية السبيل للنساء يخالطن الرجال، ويبدين لهن ما بطن من زينتهن، دون أن تلتهب في نفس أبيها أو أخيها أو زوجها غيرةٌ حامية.
وقال الأستاذ المحاضر: ومعنا العدل الذي يسوي بين الأخ وأخته في أن يحصل كل منهما أسباب كماله الخاص.
لا يتنازع أحد في العدل بين الأخ والأخت، ولا يمانع من التسوية بينهما في تحصيل كل منهما أسباب كماله الخاص، [وأن هذا] لا يستدعي اختلاطها بالفتيان، بل يعد هذا الاختلاط عائقًا لها عن الوصول إلى كمالها الخاص، فإنه يذهب بجانب كبير من الحشمة، وهدوء النفس، ويهيؤها لأنْ تنحدر في حفرة من سوء السمعة، ولو كان ولي أمرها الناصح في تربيتها ينظر إلى هذه العاقبة بعين تدرك حقيقتها لحال بينها وبين هذا الاختلاط بكل ما يملك من قوة.
ونحن لا نعارض في تعليم المرأة، ولا في استمرارها على التعليم إلى أبعد مدىً، ولكنا نريد الاحتفاظ بأساس كمالها الخاص، وهو الصيانة ونقاء العرض.
ولا شك في أن اختلاطها بالفتيان وسيلة قريبة إلى هدم ذلك الأساس، فالذين ينكرون اختلاط الطلاب بالطالبات هم الذين يناصرهم العدل الذي يسوي بين الأخ وأخته في أن يحصل كل منهما أسباب كماله الخاص.
فللمرأة أن تطلب من العلوم ما وَسِعَها أن تطلبه، ولكن على أساس الصيانة، فإن كان طلبها لبعض العلوم يُعَرِّض هذا الأساس للانتقاص فلتكتف بما وصلت إليه يدها من علم، وفي الرجال كفاية للقضاء، والمحاماة، وعضوية مجلس النواب، إلى ما يشابه هذا من الأعمال التي لو تولتها المرأة لانجرَّت بطبيعة العمل إلى عاقبة سيئة هي الاختلاط بالرجال.
قال الأستاذ المحاضر: ومعنا فوق ذلك منفعة الأمة من تمهيد الأسباب لتكوين العائلة المصرية على وجه يأتلف مع أطماعنا في الارتقاء القومي.
إذا كنَّا لا نستسلم لتقليد أوربا في كل شأن من شؤون الاجتماع، وترفعنا عن أن نجعل حال الأوربيين المثال الكامل للارتقاء القومي- قلنا: إن أساس ارتقائنا القومي هو الاحتفاظ بآداب ديننا، وأن يكون في فتياتنا علم واسع، وعزم صارم، وإرادة ماضية، وصبر على تحمل المشاق، وأن يكون في فتياتنا حشمة، وصيانة، وعلم يساعدهن على تأدية واجباتهن في الحياة من نحو تدبير المنزل، والقيام على تربية الولد، وقد دل النبي صلى الله عليه وسلم على هاتين المهمتين بقوله: خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده.
وأشار صلى الله عليه وسلم إلى مهمة تدبير المنزل بقوله: والمرأة راعية على بيت زوجها...
وإذا كان النظر إلى زينة المرأة، والتأمل في محاسن وجهها وسيلةَ تعلقِ القلب بها، وتعلقُ القلب مدرجة الفتنة- فالاختلاط الذي يستدعي تكرار النظر، ويجر إلى الأخذ بأطراف الحديث يكون بلا ريب أمرا منكرًا؛ إذ هو الوسيلة المباشرة لزلزلة نفوس الفتيان والفتيات بعد سكونها زلزلة قد تذهب بأعراضٍ كانت مصونة، وإذا دخل ابتذال العرض في الأسرة، فمن أين لنا أن نكونها على وجه يأتلف مع أطماعنا في الارتقاء القومي ؟.
وليس في حماية الفتاة من الاختلاط بغير محارمها، تضييق لدائرة الحياة في وجهها، وإنما هو احتفاظ بكرامتها، وتوفير لهنائها؛ إذ بصيانتها عن الاختلاط تعيش بقلب طاهر، ونفس مطمئنة، وبهذه الصيانة تزيد الصلة بينها وبين زوجها، وأولي الفضل من أقاربها متانة وصفاءً.
وأنا لا أستبعد صحة ما أسمعه كثيرًا من أن النزاع بين الرجال وزوجاتهم أصبح أكثر مما كان، وأن منشأ هذا الخصام تهافت النساء على التبرج الممقوت، وتساهلهن في الاجتماع بغير محارمهن.
والواقع أن أنصار اختلاط الجنسين لا يؤيدهم تطور اجتماع صحيح، ولا يناصرهم العدل بين الأخ وأخته في تحصيل كل منهما أسباب كماله الخاص، ولا تقف بجانبهم مصلحة الأمة في حال، وليس معهم إلا أنهم فعلوا ذلك، ففتحوا أبواب الجامعة للطالبات، وكان منكرو هذا الاختلاط على كثرتهم في تفرق، فلم يصدعوا بإنكارهم، واقتصروا على أن يرددوا هذا الإنكار في مجالسهم، وربما كتب أحدهم مقالة في صحيفة، أو قال كلمة في محاضرة.
ولو عقد دعاة الإصلاح مؤتمرًا أخلاقيًا، ونظروا في شأن اختلاط الجنسين نظرًا خاليًا من كل هوى، وبسطوا القول في وجوه مفاسده- لكان لقرارهم شأن، وكان لرجال السياسة الرشيدة في أمر الفتيات رأي يجمع بين إعطائهن حظهن من التعليم، وصيانتهن من مواضع الفتنة والابتذال.